习近平地方领导实践
【3341】习近平地方领导实践
(中央党校教务部、中央党校研究室编,2017年10月)
△1982年3月到2007年10月,习近平同志先后在河北省正定县,福建省厦门市、宁德地区、福州市、省委省政府,浙江省和上海市等地工作。在近26年的地方工作实践中,他积累了极为丰厚的领导工作经验。从2017年7月中旬到10月下旬,河北、福建、浙江、上海等地媒体,就其在这些地方的工作探索与实践进行了集中报道,引起强烈社会反响。本书为上述报道结集而成。分为:正定篇、福建篇、浙江篇、上海篇。
〇习近平同志在正定工作期间的思想和实践,充分体现了他在青年时期就有坚定信念、为民情怀、改革思维、开放意识、务实作风和责任担当,与党的十八大以来习近平总书记治国理政新理念新思想新战略一脉相承。
〇在正定,有一份记忆,珍藏在许多人的脑海,历经30多年不曾褪色;在正定,有一种情怀,沉淀在许多人的心里,历经30多年不曾消减。
〇“守旧未必风平浪静,改革必然海阔天空”。
〇“马上就办”。
〇1989年1月,习近平在接受记者采访时曾说过四句话:第一句话,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,这是作为党员干部的起码要求。第二句话,“熊掌和鱼,不可兼得”,不要既想当官,又想发财,要当干部就不要想发财。第三句话:“寸心不昧,万法皆明”,贪污受贿、鱼肉乡民,这是党纪国法所不容的。第四句话,“为官一场,造福一方”,当干部的宗旨就是奉献,利益问题上,“拿来主义”要不得,不能图实惠,谋私利。
〇1990年7月25日,在福州市领导干部会议上,讲有“四种人”不能用:一是做官期望值过高的人;二是善于钻营的人;三是“天桥把式”的人,光说不做;四是欺上瞒下的人。
〇“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明”。
〇海洋资源是开放资源,经略海洋就是扩大开放。
〇但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
〇“八八”战略。
〇“公与平者,即国之基址也”。
〇人需要精神引领,社会需要价值导航。对一个国家、一个公民来说,核心价值观就是精神支柱、行动指南。
〇开辟“最先一公里”,更要打通“最后一公里”。
〇红色基因一脉相传,理想信念坚毅如铁。
〇“第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,第一目标是为民谋利”。
〇“行是知之始,知是行之成”。
〇“尽小者大,慎微者著”。
〇上海城市精神:海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和。
(2017年12月22日晚11:40阅毕)
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宋·欧阳修2某又启:去年夏中,因饮滁水甚甘3,问之,有一土泉在城东百步许。遂往访之,
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良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。 ① 仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。 ② 长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。 ③ 【注释】 ①屏营(bing ying兵
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河传 温庭筠 湖上,闲望。 雨潇潇,烟浦花桥路遥。 谢娘翠蛾愁不销。 终朝,梦魂迷晚潮。 荡子天涯归棹远。 春已晚,莺语空肠断。 若耶溪,溪水西。
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一有学者总结,2010年代之后,青春小说在图书市场上无以为继的重要原因之一,就是它过多消耗了作者的个体经验,但这种经验又不能以同等速度
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[唐]神秀 慧能 身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃? 神秀、慧能这两首偈是佛教禅宗史上的著名话头。达摩东来,面壁九年,悟出佛法,创立
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清·蒲松龄 邑 ② 有王生,行七 ③ ,故家 ④ 子。少慕道 ⑤ ,闻劳山 ⑥ 多仙人,负笈 ⑦ 往游。登一顶,有观宇 ⑧ ,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈 ⑨ 。叩 ⑩ 而与语,理甚玄妙
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陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
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(刘伶)常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我。” ○《晋书·刘伶传》 事亦见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》注引《名士传》。 [述要] 刘伶好酒,常常坐着鹿车,带着一壶酒外出,派人扛着
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儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者子死, 何则? 疏而气渥, 子坚强; 数而气薄, 子软弱, 怀子而前已产子死, 则谓所怀
名言: 儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者子死, 何则? 疏而气渥, 子坚强; 数而气薄, 子软弱, 怀子而前已产子死,
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庆吊经过懒,逢迎拜跪迟。不因时节日,岂觉此身羸?众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人?三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。[余与苏