存在主义作品分析
亦称“生存主义”、“实存主义”，是现代人本主义思潮的代表，现代西方哲学中最流行的派别之一。丹麦唯心主义哲学家基尔凯郭尔*在十九世纪四十年代，提出了“孤独的个体”、“存在”等哲学范畴和一些理论，被认为是存在主义的先驱。存在主义的主要代表人物，在德国有海德格尔*、雅斯贝尔斯*；在法国有萨特*、马塞尔、梅洛——庞蒂；在美国有蒂利希、怀尔德、巴雷特等等。存在主义强调研究“人”和“自我”，它自称是“人学”。这个“人学”是与“神学”相通的。胡塞尔的现象学对存在主义产生了很大影响。胡塞尔认为哲学在于研究本质，一切所谓现象和本质都以自我意识或自我的意向为基础。存在主义又分无神论的存在主义和有神论的存在主义。两者都主张：哲学的基本问题是“存在”。无神论存在主义认为，存在是人的“自我精神”与“自我意识”。如海德格尔认为：“我们真正接触的唯一的本体的形式是人的存在。”有神论的存在主义认为，在人的精神之上，还有一个更根本的存在，即上帝。
存在主义作为一种思潮，首先以一种极端悲观主义的思想产生于德国。第二次世界大战后，这种思潮很快在各资本主义国家蔓延，先是法国，而后流行于意大利、美国、阿根廷和日本。战后最有影响的存在主义者是法国的萨特。他企图把存在主义与马克思主义“结合”起来，用存在主义补充马克思主义。萨特认为马克思主义不关心人，所以要用存在主义加以补充。这实际是想用存在主义来改造马克思主义。存在主义的各个代表人物的理论观点不尽相同，其政治表现也不一致。作为资产阶级世界观和人生观的萨特存在主义，在某些方面反映了小资产阶级的激进思想，抨击了帝国主义的一些罪恶，因而在政治上有一定的进步性。存在主义对哲学、文学以及生活方式等方面都有很大影响，在世界上流传很广，对东欧和苏联也有影响。二十世纪六十年代苏联就出现了存在主义的文学作品。五十年代产生于法国的荒诞派戏剧也是以存在主义为哲学基础的。
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《思远人》 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 【注释】 ①思远人：词调名。因本词有“千里念行客”句，取其意，以
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星汉回曾宇，埙篪集上都。夜寒凝爆燎，春气入屠苏。九陌传珂乘，千门促漏壶。此时开棣宴，仍在碧城隅。
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本文主要为您介绍初中古诗词大全带释义，内容包括跪求中学必背古诗词（带全文释义），中学生必备古诗词前十首带解释，中学生必备古诗词前十首带解释。1观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，
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铁凝 如果不是有人发明了火车,如果不是有人把铁轨铺进深山,你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲,一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里,从春到夏,从秋到冬,默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴
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《诗经》苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此， 不如无
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送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃（650—6
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《汉乐府》 皑如山上雪 ② ,皎若云间月。 闻君有两意 ③ ,故来相决绝。 今日斗酒会 ④ ,明旦沟水头。 躞蹀御沟上 ⑤ ,沟水东西流 ⑥ 。 凄凄复凄凄 ⑦ ,嫁娶不须啼 ⑧ 。 愿得一心人,白头
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其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而
【注释】 选自汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》。 约：文字简约。 微：隐微。 洁：高洁。 廉：正直。 指：通“旨”，意义，意图。 举类：列举类似的事物。 迩：近。 【赏析】 司马迁在《史记·屈原贾生列
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董士锡这首词，同样写离情，情感之缠绵差相仿佛，而情感的表现却不离题中“归舟”二字，情境自有其独胜之处。
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本文主要为您介绍描写秋梅的诗句古诗词，内容包括赞美秋天的梅花的诗句，写梅的诗句古诗，描写夏天,秋天,冬天,梅花的古诗。一，描写梅的诗句如下： 《梅花》 作者：王安石朝代：宋墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。