看得见的正义（第二版）
【4338】看得见的正义（第二版）
（陈瑞华著，北京大学出版社，18.5万字，2000年9月第1版，2013年7月第2版，36元）
正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现；听取另一方的陈述；不做自己案件的法官（之一）；不做自己案件的法官（二）；实现正义，哪怕天崩地裂；迟来的正义为非正义；正义根植于信赖；既听取隆著者也听取卑微者；一事不再理；没有原告，就没有法官；无救济则无权利；如果原告就是法官，那只有上帝才能充当辩护人；疑义时，作有利于被告人的解释；任何人不得从其不法行为中获得利益；谁主张，谁举证；不能证明的事实就等于是不存在的；任何人均无义务指控自己；行使其权利的人，得视为不损害任何人；任何人在自己的案件中都不被视为可靠的证人；人的外部行为反映其内心秘密；谁来监督监督者；刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害；公平游戏；刑事诉讼法是被告人权利的大宪章。
人类获得知识的途径大体上可分为两种：一为“读万卷书”，二为“行万里路”。通过读书，可以获取人类创造的大量知识财富，从而“站在巨人的肩膀上”继续探索未知的领域。
裁判的职责不应是“发现”，而应是“裁断”。
司法裁判活动不应过于迟缓，否则“迟来的正义为非正义”；裁判也不应过于急速，否则，“急速而来的正义”会走向正义的反面。
侦查机关、检察机关与法院事实上在进行一种流水作业式的追究犯罪活动，侦查、审查起诉、审判犹如追究犯罪流水线上的“三道工序”或“三条流程”。这三个“国家专门机关”也如同处在同一跑道上的运动员一样，将案卷笔录当做了拉力比赛中的“接力棒”，同心协力、同仇敌忾地完成追究犯罪的使命。
一人具有正常理性思维的人，在外在的行为都是在特定主观心态指引下实施的，特定的行为与特定的主观心态大体是相互吻合的；同时，在行为人秘而不宣的情况下，通过观察行为人的外在行为表现，我们不难判断其行为的主观心态。“人的外部行为反映其内心秘密”。
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本文主要为您介绍懿的古诗词，内容包括带懿的诗句，与懿有关的古诗词，有没有“懿”开头的诗句或带“懿”的诗句。“懿”开头的诗句懿兹南海华，来与北壤俱。出自唐·孟郊《和宣州钱判官使院厅前石楠树》2、懿君敦三益，颓俗期一变。出自唐·杨巨源《题赵孟庄》
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旧有潢污泊，今为白水塘。[诗云：方塘含白水。]笙歌闻四面，楼阁在中央。春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。 作品赏析【注释】：裴令公：即裴度，唐元和十四年任太原尹，开成二年复镇太原。龙泉：
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语出宋陈师道《后山诗话》：子瞻以诗为词，如教坊雷大使舞，虽极天下之工，要非本色。南宋王灼《碧鸡漫志》亦谓：东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振，今少年妄谓东坡移诗
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天妃济世出身传 明代白话长篇神怪小说。一名《天妃娘妈传》、《宣封护国天妃林娘娘出身济世正传》。两卷三十二回。题“南州散人吴还初编,昌江逸士余德孚校,潭邑书林熊龙峰梓”。南州乃五代南唐旧地名,明清属福建
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这首词的作意，小序里交待得很清楚。东坡爱和僧人交往，喜欢谈禅说法，这首词既是应和尚的请求而作，自然透露出禅机。“双龙对起”，起笔便有拔地千寻、突兀凌云之势。两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，如白甲苍髯的两条巨龙，张牙舞爪，在烟雨中飞
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小马哥：
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《古今诗话》案语补 郭绍虞的《宋诗话辑佚》收录
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军装我是喜欢的。那种颜色，叫军绿，它不是草地的绿，也不是山林的绿，似乎是草地山林的绿里染了硝烟，有了不易穿透的质地，綠得厚重深沉，
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“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 【出处】唐刘长卿《 长沙过贾谊宅 》 【意思】谊贬谪三年滞留长沙城，象鸟儿敛翅难以飞长空。 【全诗】 《长沙过贾谊宅》 .[唐].刘长卿. 三年谪宦此栖迟，万
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乖崖公在蜀，有录曹参军老病废事，公责之曰：“胡不归？”明日，参军求去，且以诗留别。其略曰：秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。公惊谢之，曰：“吾过矣，同僚有诗人而吾不知。”因留而慰荐之。予幼时闻父老言，恨