中国古代文化常识
【4825】中国古代文化常识
(王力著,北京联合出版公司,15万字,2014年8月第1版,35元)
△14章:天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物。
〇这本书是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本。
〇王力(1900—1986),字了一,广西博白人。北京大学中文系一级教授,中国现代语言学的奠基人之一,中国科学院哲学社会科学学部委员。早年就读于清华大学国学研究院,师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等。后留学法国,获巴黎大学文学博士学位。回国后历任清华大学、西南联合大学、中山大学、北京大学等校教授。著有汉语诗律学、汉语史稿同源字典等四十余部,主编有古代汉语王力古汉语字典等,翻译有波德莱尔的恶之花(诗集)等三十余部。
〇金星、木星、水星、火星和土星。“五星积于东方”。“五星出东方”。
〇占星无疑是迷信,占星术后来被统治阶级所利用,成了麻醉人民的工具
〇主要节日:元旦、人日(正月初七)、上元(元宵、正月十五)、社日(春分前后)、寒食(清明前二日)、清明、花朝(二月十二日,百花生日)、上巳(三月上旬、三月三日)、浴佛节(四月初八)、端午、伏日、七夕、中元(七月十五)、中秋、重阳、冬至、腊日、除夕。
〇科举制是中国古代社会通过分科考试的办法选拔官吏的一种考试制度。其对国家而言是提供一种比较合理的人才选拔制度,对于个人而言是提供了一条一夜之间“摆脱贫困”、在金粉世界迅速“飞黄腾达”的途径。
〇姓和氏都是宗族血亲关系的代号。姓和氏的概念及来源本身的问题也非常深奥复杂。从古代文献结合甲骨文、金文的情况来看,姓,原本是指母亲一系的血缘关系;氏,原本指的是父亲的血缘。我们今天概念的“姓”,实际上是先秦时代的氏,是父亲血缘宗族符号。先秦所谓“同姓不婚”的原则,原来也指母方同血统者不能结婚。
〇两个老佛爷:康熙与慈禧。
〇宗法,即祖宗之法,是以血缘和家庭为纽带建起来的等级制度。
〇中国人明确地讲“风水”的文献可上溯到托名为郭璞著的葬经。葬经中描述了“气”的概念,说气“遇风则散”,“界水则止”,也就是说“气”遇到风会被吹散,遇到水则停止向前运行。所谓风水,也就是对于居住环境的考察,其核心评价标准就是这个环境能否“聚气”。
(2020年7月7日夜阅毕)
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南山之下,汧渭之间,想见开元天宝年。八坊分屯隘秦川,四十万匹如云烟。骓駓骃骆骊骝騵,白鱼赤兔骍皇AA9。龙颅凤颈狞且妍,奇姿逸德隐驽顽。碧眼胡儿手足鲜,岁时剪刷供帝闲。柘袍临池侍三千,红妆照日光流渊。
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作者: 〔美国〕惠特曼 【原文】: 五月是鸟儿结群、
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她底丈夫是一个皮贩,就是收集乡间各猎户底兽皮和牛皮,贩到大埠上出卖的人。但有时也兼做点农作,芒种的时节,便帮人家插秧,他能将每行插得非常直,假如有五人同在一个水田内,他们一定叫他站在第一个做标准。然而
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有关孝女曹娥的传说,早在《后汉书·列女传》中就记载。曹娥的父亲被水淹死,曹娥闻讯,在其父被淹处岸边哀思悲泣旬有七日,而后自投江死,经五日抱父尸出。当时世风崇尚儒教,推行孝道,故树碑立传以表彰孝女曹娥。
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曹植 植白: 数日不见,思子为劳 (1) ,想同之也。 仆少小好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南 (2) ,孔璋鹰扬于河朔 (3) ,伟长擅名于青土 (4) ,
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今天身子稍为健了些,清早在院子里散步,看见柳条都发青了。只两天没有走下床,外面的世界便变得那么快吗?新绿这色调我是十分爱的,但我又觉得这颜色太刻
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《与人交以信义,喜周其急。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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野菜此出珍又珍,送与西邻病酒人。便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
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此篇粉香脂腻,近花间语,未免俗艳之气。
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