名诗《断章》翻译|译文|赏析|解读
断章
卞之琳
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你;
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
【赏析】 这是诗人创作之树上的一枚精妙的花朵,诗行虽少,但却包含了丰富而深邃的意义.这首诗所描绘的是两幅画面,这两幅画面是诗人为了避开抽象的说明而创造的. 在第一节所描绘的画面中.诗人把“你”作为主体人物,围绕着“你”这一主体人物所看到的;包括桥、风景、楼、置身于风景中的人等.构成了一幅简洁而又隽永的风物素描画. 在这一画幅上,看风景的人,把。你”当作风景中的一鄙分,而“你”也把“看风景的人”当作风景来欣赏;“你”与“我”的形象互现在彼此的眼波中.正如同我们在日常生活中。当你谈论刖人的同时别人也在谈论你一样.诗歌通过现实的画面,创造了 自然美与象征性结合的意蕴,表达了 在广闰的宇宙和漫漫人生中所融铸着的“相对”的观念,即一切事物都是相对的,而又是互相联系的。这一观念演进到人生中去,便表达了诗人略带忧郁的感情和深邃的哲理.诗的第二节比起第一节来显得更加深入和鞭辟入里. 第一节中,诗人只用现实中的形象来构筑画面,目的是通过自然美与哲理的深遵美的水乳交融以达到象征美;而第二节却是现实圈景与想象画面的结合. 虽其仍为画面,但它却是对第一节画面的丰富。对第一节诗歌意蕴的强化. 明月在姣好的夜吃伴着微风泻进你的窗梗.你伫立窗前,会在月光流水的美妙世界产生悠远而绵长的遐想,而也就在此时,你也许带着你退思的全部美好进入了别人的梦乡,“装饰”了别人的世界。在这美好恬人的意境中.诗人在传达美的同时,也将第一幅画面中的观念传达给了我们。从现实到梦境。从白昼到夜晚,从自然到人生,从生到死,从喜到悲,从善到恶,从美到丑,从荣到辱,一切的一切都体现着“相对”的观念,只有透悟这一观念,才能真正透悟人生.透悟自然.透悟社会。本诗在材料安排上,诗人并没有刻意求奇,而是力求在思想意识上创新.诗人曾这样说过;“旧材料.甚至用烂了的材料,不一定不可以用,只要你能自出心裁,安排得当。只要是新的、聪明的安排,破布头也可以造成白纸.”(卞之琳关于〈鱼目集〉)所以.我们不难看出,诗人之于断章是“自 出心裁”的。是在创新意识下谋篇的,这也正是此诗意蕴深遵丰富的原因. 此外,此诗在发人以思,含蓄蕴藉方面也很有特色.作者在雕虫纪历 ·序中说;“我自己着重含蓄,写起诗来就和西方有一路诗的着重暗示性,也自然容易合拍.”这里“西方有一路诗”指20年代影响我国的法国象征派.在断章中,象征派诗歌的影响很明显. 这首诗语言运用与内容和谐统一。第一节用 了动词“看”,第二节用 了动词“装饰”,这两个动词将两节的主客体连接起来,在连接同时又使主客体转变,使句子首尾相联,加强了语言的诗化密度,读之使人产生语音与语义上回旋往复,萦回如缕的美感.
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癸丑二月,自全椒移家,寄居秦淮水亭。诸君子高宴,各赋“看新涨”二截见赠 ① 。余既依韵和之,复为诗余二阕,以志感焉(二首) 少年时、青溪九曲,画船曾记游冶。绋维处闻箫管,多在柳堤月榭。朝复夜,费蜀锦吴