白居易《答《四皓庙》》全诗赏析
此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
矫矫四先生，同禀希世资。
随时有显晦，秉道无磷缁。
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。
先生相随去，商岭采紫芝。
君看秦狱中，戮辱者李斯。
刘项争天下，谋臣竟悦随。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。
君看齐鼎中，焦烂者郦其。
子房得沛公，自谓相遇迟。
八难掉舌枢，三略役心机。
辛苦十数年，昼夜形神疲。
竟杂霸者道，徒称帝者师。
子房尔则能，此非吾所宜。
汉高之季年，嬖宠钟所私。
冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。
岂无子房口？口舌无所施。
亦有陈平心，心计将何为？
皤皤四先生，高冠危映眉。
从容下南山，顾盻入东闱。
前瞻惠太子，左右生羽仪。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。
心不画一计，口不吐一词。
暗定天下本，遂安刘氏危。
子房吾则能，此非尔所知。
先生道既光，太子礼甚卑。
安车留不住，功成弃如遗。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
泽则在天下，云复归稀夷。
勿高巢与由，勿尚吕与伊。
巢由往不返，伊吕去不归。
岂如四先生，出处两逶迤。
何必长隐逸，何必长济时。
由来圣人道，无朕不可窥。
卷之不盈握，舒之亘八陲。
先生道甚明，夫子犹或非。
愿子辨其惑，为予吟此诗。
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孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地 ①
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不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝。这般心事有谁知? 这是一首明代的民歌。明代杰出的文学家冯梦龙采自民间,编辑在《山歌》集里。《山歌》集多是以吴地方言写儿女私情,成为当时风
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随时之忍第八十二随时之忍第八十二 为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。故言行之危逊，视世道之污隆。 老聃过西戎
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张中行张中行应该算是周作人的弟子，在北京大学读书，正儿八经听过人家讲课。志向不同，兄弟尚且割袍，遑论师生。张先生晚年接连写了几篇回
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李习之祭韩侍郎文 呜呼！孔氏云远，杨、墨恣行，孟轲拒之，乃坏于成。戎风混华，异学
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【名句】溟蒙小雨来无际，云与青山淡不分 [注释与译文]溟蒙，烟雾弥漫、景色模糊的样子。这两句的大意是：郊野上迷蒙细雨，一望无际;天边堆聚的浮云与若隐若现的青山都笼罩在淡淡的烟雾之中，难以分辨是云还是山
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仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
仁是人心的本质,义是人所必由之路。放弃了这条正路而不走,丧失了人的善心而不知找回,是多么可悲呀! 一个人,有鸡和狗走失了,尚知道去寻找,有善良之心丧失了,却不知道去寻找。学问之道没有别的,就是把丧失的
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作者： 〔挪威〕恩特赛 【原文】： 挪威人把二月开始