《闻来见去 钟会 嵇康》原文、出处、述要和作者资料
钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” ○南朝宋·刘义庆世说新语·简傲 事亦见晋书·嵇康传、三国志·魏书·王粲传注及文选·思旧赋注所引魏氏春秋。
[述要] 钟会(字士季)是贵族公子，精明有才能，起先不认识嵇康，想与他结交，便邀集了当时的名士一起去访嵇。嵇正在大树下打铁，他的好友向秀(字子期)当助手拉风箱。嵇见人来，依然挥锤打铁不停，旁若无人，很久不与钟等招呼。钟感到无趣，起身离开，这时嵇才开口，问：“听到了什么而来？看到了什么而去？”钟回答：“听到了所听到的事而来，看到了所看到的事而去。”钟因受到冷遇而从此对嵇耿耿于怀。
[事主档案] 钟会 三国颍川长社(今河南长葛东)人。字士季。钟繇子。官至司徒，为司马昭重要谋士。景元四年(263)，与邓艾分军灭蜀。次年谋叛被杀。博学，长于名家之学，著有道论二十篇，今佚。
嵇康(223—262，或224—263) 三国魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯郡铚(今安徽宿州西南)人。娶魏宗室女，官中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道。为“竹林七贤”之一。在哲学上，肯定万物都是禀受元气而产生的。提出“越名教而任自然”之说，主张回到自然，厌恶儒家各种人为的烦琐礼教。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”(鲁迅语)。诗长于四言，风格清峻。善鼓琴，以弹广陵散著名，并曾作琴赋，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描写。有嵇中散集。
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《切切偲偲(si私),怡怡如也,可谓士矣.朋友切切偲偲,兄弟怡怡.》什么意思,出自哪里,注
《切切偲偲(si私)，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：《论语·子路》，良朋贤友
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二十世纪七八十年代，知识青年群体逐渐扩大，深入农村。知识的“清高”和“乡巴佬”的自卑，让处在转型过渡时期的农村知识青年具有了一种独
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《突厥语大辞典》是1072至1077年由维吾尔族人马赫穆德·喀什噶里编写的。这是一部突厥学史上前无古人的划时代的大作,就其对当时突厥语语言、语法的科学理解及其系统性来说,都达到了时代的高峰。它是现存规
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一孟子说：“尽信书，则不如无书。”这句话似乎武断了一点，但对读者和作者却不无补益，于读者应独立思考，于作者应实事求是。近读《胡适自
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古代民歌《伐檀》描绘了一个勇 brave 敢敢的战士。他挥舞着利剑，追赶着敌人，无论多少困难，都毫不退缩。这首歌嘹亮朴实的旋律和字句，传达出战士的英勇无畏和对胜利的渴望。歌曲中蕴含的深度意境是勇敢与坚定，唤醒读者内心中的勇气与斗志。通过让人们回顾和理解古代民歌的意境，我们能够从中汲取力量，勇往直前，追求自己的梦想。
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命名的分裂：商禽的散文诗《鸡》我想世界上大致只有两类诗吧，一类是专为第一次阅读而写的，这类诗中写得好的会让人在重新阅读时仍然有一种
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为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。夫岂能必然，固已谢黯黮。狂词肆滂葩，低昂见舒惨。奸穷怪变