国学名句“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天”出处和解释
【名句】地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天
语出元代关汉卿窦娥冤杂剧第三折。大地啊，你分不出好人坏人，有什么资格再作地?苍天呀，你以贤为愚、以愚为贤白作天!几句声声血、字字泪的控诉，径直指向了昏愚透顶的封建统治者，具有震惊人心的强大力量。
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好榜样与恶榜样榜样有（一）好的与（二）恶的两种。这两种中，还是好的有益于人呢？还是恶的有益于人呀？我们还是见了好榜样，就会学做好人
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送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。
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起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出
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风吹凉州。这四凉古都的风中行走着佛光与神明。风那么小心地吹——新月高悬。天梯山那边的僧侣在深夜里诵经木鱼声声檀香袅袅……多么地安静
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后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮!曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白
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【注释】 选自《孙子兵法·计篇》。 庙算：出征之前的战略筹划。 【赏析】 “庙算”是孙子提出的重要的战略思想之一。“庙”指祖庙，后来用以指朝廷。“算”指胜利的条件、取胜的把握。所谓“庙算”者，就是军队
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旋师喜捷李隆基①边服胡尘起②，长安汉将飞。龙蛇开阵法③，貔虎振军威④。诈虏脑涂地，征夫血染衣。今朝书奏入，明日凯歌归。⊙【注释】①
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作者简介陶渊明(365—427)，名潜，字元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，浔阳柴桑(今江
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普天乐·失题 无名氏 他生得脸儿峥，庞儿正。 诸余里耍俏，所事里聪明。 忒可憎，没薄幸。 行里坐里茶里饭里相随定， 恰便似纸幡儿引了人魂灵。 想那些
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【原题】：晓起闻明仲谒空叔尝过门追已无及继读观雾长句因次原韵