君子藏器于身，待时而动。
【注释】
选自周易·系辞下。
藏：收藏，储藏。
器：器具，引申为才能。
时：时机。
【赏析】
这是周易·系辞下中的一句话：
“君子藏器于身，待时而动。”
意思是：君子胸怀博学伟才，等待时机，一展宏图。
儒家对社会政治持积极入世的态度。但一个人并不是任何时候都可以为国为民办事的。为此，孟子提出“穷则独善其身，达则兼善天下”(孟子·尽心上)的修身处世之道。意思是，当一个人困厄不得志的时候，要善于修养自己的德才，贫不移志，守节不阿，怀抱利器，等待时机。这就是“君子藏器于身，待时而动”的真谛。后来，很多著作都用这句话来表达同样的思想襟怀。如梁书·武帝纪中：“若有确然乡党，独行州闾，肥遁丘园，不求闻达，藏器待时，未加收采。”明代李贽续焚书·与焦弱侯：“李如真四月二十六日书到黄安，知兄已到家，藏器待时，最喜最喜。”
而“待时而动”更深一层的含蕴是，一旦得志显贵，就要把国家治理好，建功立业，让天下人都得到好处。这也是儒家宣扬的“达则兼善天下”的思想。
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作品：司马季主论卜 简介本篇选自《诚意伯文集》。为《郁离子》之一，原名《东陵侯》。
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此外，本文语言简洁、洗练、精警。其中有“不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱”的铿锵凝练，也有“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿”的隽永警策。
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当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，
【注释】 选自唐·王维《山中与裴秀才迪书》。 鲦(tiáo)：又名白鲦，一种生于淡水的小白鱼。 矫：举。扬雄《解嘲》：“矫翼厉翮。” 皋：水边高地。 麦陇：麦田。陇，田
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荡子之别十年，倡妇之居自怜〔2〕。登楼一望，惟见远树含烟〔3〕;平原如此，不知道路几
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杂智部总序 【原文】 冯子曰：“智何以名杂也？以其黠而狡，慧而小也。正智无取于狡，而正智或反为狡者困；大智无取于小，而大智或反
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典源出处 晋裴启 《语林》：嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在，兄喜出迎; 安不前，题门上作凤字而去。喜不悟。康至，云：凤凡鸟也。 《世说新语简傲》亦载。 释义用法 魏时吕安和嵇康很要
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众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
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斗酒勿为薄，寸心贵不忘。坐惜故人去，偏令游子伤。离颜怨芳草，春思结垂杨。挥手再三别，临岐空断肠。
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我公古仙伯，超然羡门姿。偶怀济物志，遂为世所縻。黄龙游帝郊，箫韶凤来仪。终然反溟极，岂复安笼池。出入四十年，忧患未尝辞。一言有归意，阖府谏莫移。吾君信英睿，搜士及茅茨。无人长者侧，何以安子思。归来扫一
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盖诗有六义焉〔1〕，其二曰赋。扬雄曰：“诗人之赋丽以则〔2〕。”班固曰：“赋者，古诗