上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒
【注释】
选自汉代毛诗序·大序。
主文：指与音乐的宫商(音阶)相应，以使诗歌富于文采。南宋朱熹解释说：主于文辞而托之以谏。
谲谏：用曲折隐约的言辞婉转地劝谏，而不直言君主的过失。谏，劝谏。
【赏析】
古代儒家要求诗歌为政治教化服务，既要对政治得失给予劝诫，讽刺上政，改善政治。又要委婉曲折，不能说得太直接，太过火。在对诗经创作特点进行概括时，诗大序总结说：
“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
意思是：国君用风诗教化民众，民众用风诗谏劝国君，用富于文采的诗隐约地劝谏，说的人无罪，听的人应引起足够的警惕。
这是儒家对诗歌创作在思想和艺术上提出的要求。唐代孔颖达毛诗正义说：“其作诗也，本心主意，使合于宫商相应之文，播之于乐。而依违谲谏，不直言君之过失，故言之者无罪，人君不怒其作主而罪戮之，闻之者足以自诫，人君自知其过而悔之。”也就是说，诗歌创作要以含蓄的言词，比兴的手法，委婉曲折地表达对统治者的批评，使统治者既能接受意见，“自知其过而悔之”，又不致发怒，罪戮谏言者，从而达到言者无罪，闻者足戒的效果。
这种诗歌创作理论与孔子提出的温柔敦厚的诗教思想是一致的，反映了统治阶级对文学的要求，强调诗歌的教育感染作用，以达到安邦治国的目的。但一些进步诗人、诗论家常常以“主文而谲谏”为武器，反对浮华的形式主义诗风，要求诗歌创作积极反映现实生活，揭露人间的痛苦和不平，同时要求诗歌富有内涵，含蓄蕴藉，促进了中国古代诗歌注重内在美的艺术倾向。
-
八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。再三怜汝非他意，天宝遗民见渐希
-
“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 【出处】唐白居易《琵琶行》 【意思】 主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。
-
左慈字元放,庐江人也。少有神通。尝在曹公座,公笑顾众宾曰:“今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。”放云:“此易得耳。”因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出。公大拊掌,会者皆惊。公
-
《菩萨蛮》 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。① 画堂南畔见，一向偎人颤。②奴为出来难，教郎恣意怜。【注
-
【4656】永远的文学：王蒙、勒·克莱齐奥对谈（〔法〕勒·克莱齐奥著，张璐译，人民出版社，4 5万字，2019年9月第1版，25元）△三部分：①
-
散文·诸子散文·论语·《微子》《楚狂接舆章》 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮! 何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而! 今之从政者殆而!” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 本章和
-
作者： 顾志华 《续通典》一百五十卷，清乾隆时三通馆
-
即使夏天已经到来，如果阳光还不够热烈，树叶还不够稠密，蝉会懂得藏在黑暗的泥土世界里继续隐忍等待。直到阳光射向地面的温度适合它们
-
(清)陈恭尹 郊原草树正雕零①,历历高楼见杳冥②。 鄂渚地形浮浪动③,汉阳山色渡江青。 昔人去路空云水④,粤客归心向洞庭⑤。 莫怨鹤飞终不返, 世间无路托仙翎。 【题解】 此诗写诗人登黄鹤楼所见的隆冬
-
神屠不目全，妙额惟妆半。更刀乃族疱，倚市必丑悍。平生魏公筹，忽AA10郢人墁。诗书亦何用，适道须此馆。多言虽数穷，微中或排难。子诗如清风，翏翏发将旦。胡为久闭匿，绮语真自患。许时笑我痴，隔屋相咏叹。竟