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史达祖《满江红书怀》原文|鉴赏|赏析|解读

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 史达祖《满江红书怀》原文|鉴赏|赏析|解读

满江红 书怀·史达祖

史达祖

好领青衫,全不向,诗书中得。还也费、区区造物,许多心力。未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。有当时,黄卷满前头,多惭德。思往事,嗟儿剧。怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豺,九重九隔。三径就荒秋自好,一钱不值贫相逼。对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

这首词直接书写自己的襟怀,流露了官场失意的愤激之情。

“好领青衫,全不向,诗书中得”,这是愤激语,是南宋腐败官场的真实写照。“好领青衫”指官服,唐宋时期,指地位较低的文官。史达祖在韩侘胄手下为吏,自然只能着青衫。“全不向,诗书中得”是说完全不是凭自己的学问和才干得来的。“还也费、区区造物,许多心力”,他是靠可怜的命运的苦心安排才得此微官的。造物,指命运。区区,小,小得可怜。“未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌”,颍水源头,即嵩山一带,是隐士聚居之处,巢父、许由均隐于颍水。索米,指为生活奔波。长安陌,代指京城的街道。“有当时,黄卷满前头,多惭德”,看到当年苦读时的许多书籍堆在眼前,而自己未能立德立言,内心感到惭愧和不安。惭德,缺德,在道德上有愧于心。以上写他为吏的苦衷。

“思往事,嗟儿剧”,回想自己的过去,真像小孩子作游戏似的。“怜牛后,怀鸡肋”。牛后,谓屈居人后,俯仰由人,不能自主。鸡肋,是用三国志·魏志曹操吃鸡肋的典故。鸡肋无肉而多骨,吃又吃不下,丢也丢不了。史达祖是用此来比喻自己寄人篱下作小官吏的为难处境。“奈棱棱虎豺,九重九隔”,虎狼在前,牛与鸡岂能幸免?棱棱,是形容虎狼威猛的样子。九重,指朝廷;九隔,指障碍很多。九,指多数。在通往朝廷、通往皇帝的道路上,奸臣当道,怎能前行呢? “三径就荒秋自好,一钱不值贫相逼。”“三径就荒,松竹犹存”是归去来兮辞中的名句,作者直接引用,是借以抒发自己归隐之情。“对黄花、常待不吟诗,诗成癖”。黄花即菊花,古人常以菊花象征自己的高洁,“采菊东篱下,悠然见南山”,这是陶渊明的名句,故而作者说面对黄花,情不自禁地要诗兴大发了。“诗成癖”,吟诗简直成了一种嗜好。

这首词,感情真挚,坦率而复杂多变,时而愤激,时而自惭,时而自嘲,时而自傲。淋漓尽致地披露了自己屈为小吏的牢骚和不满。在语言上,用典虽多却不冷僻,在南宋后期格律派词人斧痕累累的词作中,不失为一首清新之作。

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