典故“髀里肉生”的出处、意思和举例
典源出处三国志·蜀书·先主传裴松之注引 九州春秋：“备 (刘备) 住荆州数年，尝于表 (刘表) 坐起至厕，见髀(bi，大腿) 里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消; 今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
释义用法刘备在荆州依附刘表时，居住数年，发现自己大腿上的肉又长出来了，不觉感慨自己久离鞍马，日月如飞而功业未建。后以此典感叹壮志销磨，无所作为。
用典形式
【抚髀】 宋·陈师道：“求田君勿问，扶髀吾何能。”
【髀肉】 清·黄鷟来：“习勤朝夕过运甓，岂复髀肉嗟英雄。”
【生髀肉】 宋·苏轼：“青衫老从事，坐稳生髀肉。”
【髀肉生】 宋·陆游：“节旄落尽羁臣老，髀肉生来壮士悲。”
【髀肉消】 宋·陆游：“亭驿驱驰髀肉消，故山归梦愈迢迢。”
【髀里悲】 清·钱谦益：“髀里何当悲老大，膝前应复念疏狂。”
【自摩髀肉】 清·黄遵宪：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如。”
【两髀生肉】 清·黄景仁：“一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。”
【将军髀满】 宋·陆游：“吏部齿 摇心怅望，将军髀满泪汍澜。”
【髀肉渐生】 宋·杨亿：“髀肉渐 生衣带缓，早朝空听汝南鸡。”
【髀里肉生】 明·唐寅：“髀里肉生悲老大，斗间星暗误文章。”
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国学名句“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠”出处和解释
【名句】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 语出《论语·里仁》。君子追求的是道德，小人追求的是田产;君子关心的是法度，小人关心的是从他人那里得到好处。
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清晨承诏命，丰岁阅田闾。膏雨抽苗足，凉风吐穗初。早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。
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【原题】：有荐胡仁叔历阳令者仁叔以诗送知已暇日杨德润录以示予因次其韵
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文字最少的佛经。全称《般若波罗密心经》,总共二百六十字,是六百卷 《般若经》 的精华与核心,故称 《心经》。唐三藏法师玄奘的译文是: “观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子
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宋·陆游吕周辅言2：东坡先生与黄门公南迁3，相遇于梧、藤间4。道旁有鬻汤饼者5，共买
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宋·沈括 2 藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔’ ，见者争售 4 ，此所谓“耳鉴” 5 。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画 6 ，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声” 7 。 欧阳
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《盘庚》是关于商代历史的重要文献，记载了商王盘庚率领民众自耿地迁至殷地(即河南安阳地区)这一段史事，保存了商代政治思想，史料价值很高。
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李贺武帝爱神仙， 烧金得紫烟。厩中皆肉马， 不解上青天。《马诗》是李贺的组诗，共二
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那夜里，我作了一个梦。 我梦见春天来了。 我梦见，我走在一条宽阔的大路上，在蓝天下，四周围一片骀荡的春风;风不扬尘，路上也没有别人;只有我一个，我一个。我低唱着春天的调子，一个人沿着大路向前走。我走得
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此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。 此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的