苏轼《江城子乙卯正月十二日夜记梦》原文|鉴赏|赏析|解读
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
这是一首著名的悼亡词，悼念的是作者的亡妻。乙卯，宋神宗熙宁八年(1075)。苏轼的妻子王弗于治平二年(1065)去世，到1075年已经10年。王氏葬于四川彭山县，和作者做官的地方密州(今山东诸城县)相距数千里。
此词通篇采用白描手法，娓娓诉说心情与梦境，抒发了对亡妻的深挚感情。上片抒写对亡妻无法忘怀的深情：生死相隔，不能见面，所以“无处话凄凉”;退一步讲，“纵使相逢”也不相识，因十年来自己已是“尘满面，鬓如霜”了……在下片，词人通过“幽梦”，使境界绝处逢生——梦中相见，但又是“相对无言，惟有泪千行”……诗人沉痛的心情可以想见。尾句“短松冈”与前“千里孤坟”相照应，在不见雕饰痕迹的自然抒写中显示出构思的精当和结构的完整。
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第 一 章 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 第 二 章 孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道
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10岁那年，我在一次作文比试中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到
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原题：赠何生铁（铁，小字阿黑，镇江人，流寓泰州，精诗画，工篆刻。）
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文人之苛“苛”本是统治者的一种性格，指其对下诛求无度，督责过严，例如《礼记》说“苛政猛于虎”，《诗序》说“哀刑政之苛”。谈起专制时
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羯磨一词是梵语Karma的音译,原义为“行为”、“行事”。佛教僧团中授戒、布萨、自咨、肃众及处理各种僧事都必须由各种羯磨法来决定,所以羯磨又成为佛教僧团活动规则的别名,佛教亦将羯磨译作“办事”或“作事
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即使夏天已经到来，如果阳光还不够热烈，树叶还不够稠密，蝉会懂得藏在黑暗的泥土世界里继续隐忍等待。直到阳光射向地面的温度适合它们
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骂如不闻【原典】富文忠公①少时，有骂者，如不闻。人曰：“他骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又告曰：“斥公名云富某。”公曰：“天下安知②
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《玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节》 玉石可以被破碎，但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧，但不能毁掉它坚贞的节操。《三国演义》七六回：“城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其
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临刑前夕致家人绝笔书 ◆ 约翰·布朗 我最亲爱的妻子、儿子、女儿及所有亲人： 当我提笔写这封也许是给你们的最后一封信时，我决
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题“青浦陆士谔撰,镇海女士李友琴评次”。二卷二十回。宣统元年(1909)改良小说社刊,民国十八年(1929)一月上海亚华书局刊。 书接清夏敬渠著《野叟曝言》,叙明代成化后,吴江水太君和镇国公文素臣除夕