或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦①,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾,安得不受祸?故见疏者妒,妒其形己也;见悦者亦妒,妒其妒己也。然则奈何?曰:居宠则思分而推之以均众,居尊则思和而下之以相忘,人何妒之有?缘分以安心,缘遇以安命,反己而不尤人,何妒?人之有此,入宫入朝者之所当知也。
【译文】有人问:“共同侍奉一个人,没有不嫉妒的,为什么呢?”回答说:“人的才能、性情、行为、容貌、辞色各不相同,被侍奉的人必然喜欢那些善侍奉他的人,厌恶那些不善侍奉他的人。善侍奉的就被喜欢,不善侍奉的则被疏远。我所以被疏远,是因为他善于侍奉而造成的,哪能不嫉妒呢?既然产生了嫉妒之情,怎能不相互倾轧呢?相互倾轧,怎能不遭受祸患呢?因此,被疏远的人嫉妒,嫉妒那些使自己相形见绌的人;被喜欢的人也嫉妒,嫉妒那些嫉妒自己的人。”“那么怎样做才好呢?”回答说:“居于受宠的地位则想着分一些恩宠给众人,使大家均沾恩宠。居于尊贵地位则想着让下面的人和睦相处而忘掉彼此,这样人们怎么还会有嫉妒之情呢?安心于自己的缘分,安命于自己的际遇,反求诸己而不怨恨别人,这怎么会嫉妒呢?人应有这样的修养,这是入宫入朝的人应当知道的。”
注释
【注释】①见悦:被喜悦。
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【评析】 民间谚语。该句意思是: 人富有时应该安守本分,不应该骄奢淫逸,飞扬跋扈,应以平等之心待人。贫穷者的思量一定要走在正道上,不要枉自思量做不正当的事,自作下贱。反而要思量发愤图强、勤劳致富。总之
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【原题】:三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩二首
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蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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登总持阁岑参高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。岑参,本卷前篇已介绍
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国学名句“苟得其心,万里犹近;苟失其心,同衾为远”出处和解释
【名句】苟得其心,万里犹近;苟失其心,同衾为远 语出汉代徐干《中论·亡国》。如果能抓住贤才的心,即使相隔万里也像是近在咫尺;如果不能抓住贤才的心,即使同盖一条被子也像是天各一方。说明笼络贤才最要紧的是
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1919年5月李大钊在《新青年》发表《我的马克思主义观》,是中国第一篇全面系统介绍马克思主义史学理论的文章,李大钊指出如果不懂马克思主义唯物史观就不可能懂得马克思主义。李大钊不但是最早的马克思主义者,
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