食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，不多食。
注释： 饐而餲： 饐(yi)、餲(ai) 饮食经久而腐臭。馁， 败： 馁(nei)， 鱼腐烂叫“馁”， 肉腐烂叫“败”。不时： 不是该当吃食的时候。割不正：“割”和“切”不同。“割”指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法， 不按那方法分解的， 便叫“割不正”。食气： 食(si); 饭料。
句意： 粮食不嫌春得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食霉烂发臭，鱼和肉腐烂，都不吃。食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。不到该当吃食时候，不吃。不是按一定方法砍割的肉，不吃。没有一定调味的酱醋，不吃。
席上肉虽然多， 吃它不超过主食。
只有酒不限量， 却不至醉。买来的酒和肉干不吃。
吃完了， 姜不撤除， 但吃得不多， 适可而止。
春秋·孔子论语·乡党
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广至理章第十二 【原文】 古者圣人以天下之耳目为视聪，天下之心为心，端旒[1]而自化[2]，居成[3]而不有，斯可谓至理也已矣。王者思
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豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。主人无厌且专利，
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本篇见于《醒世恒言》第14卷，为宋人话本小说的代表作之一。小说写的是范二郎和周胜仙一见钟情的爱情故事。范、周二人在樊楼游玩相遇，相互爱慕，愿结同心。王婆了解隐情，从中撮合。好事将成，周父归来，以门第不
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《古代兵法散文·秦汉兵法·盐铁论》原文鉴赏
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夫立德之基有常，而建功之路不一 〔2〕 。何则?循心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼 〔3〕 。存夫我者，隆杀止乎其域 〔4〕 ;系乎物者，丰约唯所遭遇 〔5〕 。落叶俟微风以陨，而风之力盖寡 〔6
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唐·魏征 臣闻求 ① 木之 ② 长 ③ 者，必 ④ 固 ⑤ 其根本 ⑥ ;欲流 ⑦ 之远者，必浚 ⑧ 其泉源 ⑨ ;思国之安者，必积其 ⑩ 德义 (11) 。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚
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宋有富人,天雨墙坏。其子曰: “不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财 ① 。其家皆智其子 ② ,而疑邻人之父。 ——《韩非子·说难》 【注释】 ①亡: 失, 被盗。②智: 作动词, “以…
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梁 ① 北有黎丘 ② 部,有奇鬼焉,喜傚人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼傚其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰: “吾为汝父也, 岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而
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苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不龋结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。一可支吾
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有许多绝世的名句，却是来自古文中，如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”;《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”;《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”