阴之所生,本在五味; 阴之五官, 伤在五味, 是故味过于酸, 肝气以津, 脾气乃绝。味过于咸, 大骨气劳, 短肌, 心气抑。味过于甘, 心气喘满, 色黑, 肾气不衡。味过于苦, 脾气不濡, 胃气乃厚。
名言: 阴之所生,本在五味; 阴之五官, 伤在五味, 是故味过于酸, 肝气以津, 脾气乃绝。味过于咸, 大骨气劳, 短肌, 心气抑。味过于甘, 心气喘满, 色黑, 肾气不衡。味过于苦, 脾气不濡, 胃气乃厚。味过于辛, 筋脉沮施, 精神乃央, 是故谨和五味, 骨正筋柔, 气血以流, 腠理以密, 如是则骨气以精, 谨道如法, 长有天命。
注释: 阴: 人体阴精, 包括人体津液, 血液、五脏之精, 生殖之精, 是人体生命活动的物质基础, 这里指五脏之精。五宫: 五脏。肝气: 肝的精气。津: 津液, 人体休液的组成部分, 其来源于饮食, 随三焦之气, 出入肌肤腠理之间, 以温养肌肉,充润皮肤。脾气: 脾脏的精气。大骨: 腰间高骨。心气: 心的精气; 心病。喘满: 心脉急促。肾气: 肾的精气。濡: 滋润, 润养。胃气: 胃的精气。厚: 胀满壅滞。筋脉: 指筋。沮: 坏。央: 通“殃”, 损伤。凑理: 即腠理, 皮肤肌肉之纹理。骨气: 骨节和精气。精: 强壮。如: 依照。
句意: 五脏所藏之神的产生源于五味, 五脏受损伤也在于这五味。所以口味过于酸, 肝气使津液生发, 脾气就断绝流通。口味过于咸, 腰间高骨的精气就疲劳, 使肌肉缩短, 心气不畅。口味过于甜, 心气就急促, 气色呈黑, 肾气不平衡; 口味过于苦, 脾气不滋润, 胃气就胀满; 口味过于辣, 筋脉松坏, 精神受损。所以小心调和五味, 使骨节强正筋脉柔软, 精气血液流通, 肌理细密, 这样就能使骨气精壮, 小心遵循此法, 就能长享天年。
内经·素问·生气通天论
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古文观止·左传·烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑
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李商隐《西溪》唐山水诗鉴赏 李商隐 怅望西溪水,潺湲奈尔何? 不惊春物少,只觉夕阳多。 色染妖韶柳,光含窈窕萝。 人间从到海,天上莫为河。 凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。 京华他夜梦,好好寄云波。 西溪,在
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昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。闲卧自倾彭泽酒,思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,瓠落空嗟滞江岛。寄语朝廷当世人,何时重见长安道。
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这是一首纪游怀古词。“临洺驿”在今河北省永年县,古有临洺关,东临黄河,西望太行山,离邯郸市很近,这就是“古称多感慨悲歌之士”(韩愈《送董邵南游河北序》)的燕赵之地。
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洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。 作品赏析【注释】:
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【原题】:癸酉仲夏自□道□华严山主正师上人□□相遇今忽至止且云□□□□□□携□□□□□□□□□□□□□□
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人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。|什么意思|大意|
《人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。一别承明三领郡,甘从人道是粗才。
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苏轼的《念奴娇(大江东去)》是一首抒发离别之情的诗篇。诗中描绘了大江东去、波浪滔滔的景象,以此象征离别的痛苦。同时,诗人表达了对父母、兄弟、朋友的思念之情。通过描绘自然景象,诗人抒发了自己内心深处的感受,让读者产生共鸣。这首诗语言优美,意境深远,是苏轼才华横溢的表现。通过阅读和鉴赏《念奴娇(大江东去)》,读者能够感受到离别的悲伤和情感的内涵,领略到苏轼诗歌的独特魅力。
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国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通
名言: 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也