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世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋

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 世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋

名言: 世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋, 事既优闲, 材增迂诞, 军国经纶, 略无施用, 故为武人, 俗吏所共嗤诋, 良由是也。

注释: 但: 只。忠孝无闻: 听不到别人赞扬他们忠孝。仁义不足: 他们的言行也够不上仁义。断一条讼: 裁决一件诉讼案。宰千户县: 掌管千户人口的小县。楣:门框上的横木。棁(zhuo): 梁上的短柱。为田: 种田。吟啸谈谑: 歌咏呼啸, 谈论嬉笑。优闲: 悠头。迂诞: 迂阔荒诞, 不切实际。嗤诋: 嗤笑, 诋毁。良由是乎: 确实是由于这个缘故啊! 良: 确实。是: 这。

句意: 此段话批评了那些只纸上谈兵, 不能学以致用的读书人。从“忠孝”“仁义”到断讼理民; 从建房造屋到种田收获, 从辞赋到经国, 无一样能做好的, 这就是被批评的原故吧。

北朝·北齐·颜之推颜氏家训·勉学篇

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