饮食有节,起居有常,不妄作劳
饮食有节，起居有常，不妄作劳
节：节制。起居：日常生活。常：规律。妄：过度。作劳：操作、劳动。饮食有节制，起居有规律，操劳不过度。黄帝内经·素问·上古天真论：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
【例】“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”说得通俗一些，就是生理上的活动，当处于矛盾统一和保持平衡时(就是吸收与消耗达到平衡，运动与休息能相适应时)便能保持健康和正常的状态。(李霖也谈养生科学)
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松龄鹤寿图 现代·陈之佛作 纸本淡设色 纵一四八厘米 横二九六厘米 “为了表达对这个伟大节日的祝愿,我想尽一切可能,企图作成较为完美的作品,而当时正是炎夏天气,在四十一、二度的高温下挥汗作画,不但不觉
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“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 【出处】唐孟浩然《 春晓 》 【译文1】 晨鸟鸣啁啾，佳梦惊休。春睡醒来迟，红日已上枝头，想昨夜，风雨潇潇，有谁知，花落多少? 【译文2】 春
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南朝无名氏 一夕就郎宿，通夜语不息。 黄蘖万里路，道苦真无极。 南朝的乐府小诗大多以爱情为题材，但表现爱情的角度各不相同，有爱的欢乐，也有爱的痛苦，这首乐府诗就反映了一对青年男女在追求爱情过程中所经受
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唐寅 长松百尺阴清溪，倒影波间势转低。 恰如春雷未惊蛰，髯龙头角暂蟠泥。 【评说】 本诗选自广东省博物馆藏唐寅《清溪松阴图》题诗。 这幅画现藏广东省博物馆，绢本、淡色，纵146厘米，横73.5厘米。此
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古文观止·韩愈·与陈给事书 愈再拜： 愈之获
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在沟渠和灰色树篱之间， 上衣领子高高，双手插在袋里， 我在早春三月清晨中散步。 浅黄色的草，闪光的水潭，黑色休耕地， 这是我所能见到的一切， 其中， 耸向白色的地平线当中， 一行柳树， 仿佛僵化一样。
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东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。 作品赏析【鹤注】许即任城许主簿。当是开元二十五年至兖州，与许游南池时相先后。今诗云“东岳云峰起”，则是
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周作人都说周作人文章不难模仿，未必。知堂用笔沉郁平朴，心机藏得深。学知堂一路文字坊间常见，仿得好的七分像，仿得差的一味学语言、学行
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辨奸论辨奸论 北宋·苏洵 【题解】 苏洵，字明允，号老泉，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
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小马哥：