得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
名言： 得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
注释： 道： 方法。斯： 就、这就。恶(wu)： 厌恶。施： 施行、给予。
句意： 得天下有办法， 只要得到百姓， 就可以得天下了; 得到百姓也有办法， 只要得到他们的心， 就可以得到百姓了; 要得到百姓的心有办法： 只要把他们所希望得到的给他们， 而对他们所厌恶的就不予施行而已。
孟子·离娄上
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好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。州民自寡讼，养闲非政成。
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【注释】 选自《老子》三十三章。 智：智慧。 明：高明。 力：力量。 强：强大。 【赏析】 老子注重人的个人修养，他提出： “知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。” 意思是：能认识别人的人是聪明
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野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。把酒宜深酌，题诗好细论。府中瞻暇日，江上忆词源。迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。 作品赏析当是永泰元年春自幕府回草堂时作，故云幕府瞻
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烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。
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秋夕 作者： 杜牧 【原诗
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苏辙 与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气，春而萌芽，复而解弛，散柯布叶，逮冬而遂; 性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚; 涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉; 均一
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【注释】：据陆游《京口唱和序》云 ：“隆兴二年闰十一月壬申，许昌韩无咎以新番阳（今江西波阳）守来省太夫人于闰（润州 ，镇江）。方是时 ，予为通判郡事，与无咎别盖逾年矣。相与道旧故部，问朋俦，览观江山，举酒相属甚乐 。”此词可能是元吉在赴镇江
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嵇六赞府 ① 性爱兰,购兰数十盆,皆有品目,躬自培植,不假手于奴隶。春时方寒,置密室中,犹惧其冻。炽炭于旁, 不敢施勺水。箭才寸许, 虑其或僵也, 时以指消息之。出见人所蓄兰, 置风日中, 乾则以水灌
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蓼莪 作者： 冯好勤 【本书体例】
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作者： 王立群