《咏史（一作和蕃）赏析》
中唐诗人戎昱这首咏史，题又作和蕃，最早见于晚唐范摅的笔记小说云溪友议“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首咏史，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
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《门有车马客行》，乐府《相和歌辞》旧题。李白在这首诗里表达了自己被弃置不用的无奈与愤慨。
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中夜起望西园值月上柳宗元①觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根②。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦③，寂寞将何言。【注
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“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】七月七日长生殿，夜半无人私语时。 【出处】唐白居易《 长恨歌 》 【翻译】七月七日晚上在长生殿里，夜深人静时立誓悄悄： 【译注】七月七日长生殿上，夜半无 人时我俩窃窃私语，暗立誓盟。长生 殿：
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赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻纨觉衣重，密树苦阴保莞簟不可近，絺绤再三濯。思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。
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曾几《三衢道中》 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 【注释】 (1)此诗当作于作者寓居上饶茶山寺期间，系老年作品。三衢：即三衢山，在今浙江衢州市境内，距城北二十五里。
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《诚使居庙堂者，先之以节俭，而淡然无欲，使天下所景从。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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女性之一种铁凝忘记了从什么地方,读到过一支歌的名字,歌名叫做《享受你自己》。我不曾听过这支歌,歌子唱的一定是关于女性。“享受”一词令
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典源出处 《太平广记》卷五十引裴铏《传奇裴航》： 唐代长庆年间，有秀才裴航乘舟归京。同船的樊夫人，天姿国色，作诗一首：一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。裴航看后不解其意。
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论题解析 [解题]信仰(faith),指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。信仰是主体超越现实、超越自我,追求最高价值的自我意识,是对终极价值的追求。 [析题]信