《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆赏析》
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《等闲识得东风面，万紫千红总是春》是一句出自唐代杜甫的诗句，形象地描绘了春天的景象。这句诗意味着只需一眼便能认识到春风的面容，宛如千红万紫般美好。诗人借用东风之喻，表达了春天的绚烂色彩和无尽美景将持续无穷，意味着春天如诗般悠长。这句古诗饱含深情，通过细腻的描绘，展现了诗人对春天美丽的景象的热爱之情。它使人们体会到了春天的美好与欣喜，同时也带给人们深深的思考，感叹自然界的神奇与壮丽。这句名句不仅传颂了春天的壮丽景象，更引导我们去欣赏生活中的美好，感受自然界的奇妙与无穷。
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晋人有好利者,入市区焉。遇物即攫之,曰:“此吾可羞 ① 也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也。”攫已,即去。市伯 ② 随而索其直 ③ ,晋人曰:“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为
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陶渊明的《移居·其二》描绘了他在乱世中的彷徨与迷失。千疮百孔的社会让他决定隐居山林，追求内心的宁静与自由。这首诗真实地反映了古人对纷扰俗世的痛苦和对田园生活的向往，深刻地触动着读者的心灵。译文的准确和美感让原作的意境得以传达，使当代读者能够真正领略到古代诗歌的魅力和情感。 PS：“可可诗词网” does not provide any specific translation for the poem "移居·其二" by Tao Yuanming.
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二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
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登幽州台[1]歌陈子昂【原文】前不见古人[2]，后不见来者[3]。念天地之悠悠[4]，独怆然而涕下[5]！【注释】[1]幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、
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感遇（其三十四） 陈子昂 朔风吹海树， 萧条边已秋。 亭上谁家子， 哀哀明月楼。 自言幽燕客， 结发事远游。 赤丸杀公吏， 白刃报私仇。
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以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天？既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前？形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人？各在天一端。吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。欲去病未
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夕阳无限好，只是近黄昏。这是李商隐《登乐游原》中的名句。夕阳的美丽，映照在大地上，充满了无限的魅力。然而，它也暗示着黄昏的临近，时间的流逝。这句诗启示我们珍惜每一刻，倘若把握不住时光，将来只有遗憾。
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为了装点这凄清的除夕，友人从市集上买来一对红烛。 划一根火柴，便点燃了，它的光亮立刻就劈开了黑暗，还抓破了沉在角落上阴暗的网。 在跳跃的火焰中，我们互望着那照映得红红的脸，只是由于这光亮呵，心也感到温
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国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也