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作者： 于佩君杜文芳 【原诗】：江南可采莲，莲叶何田
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《次经》 《圣经》中属于“第二次正典”的经卷。又称《后成典之经》。天主教于特兰托公会议审定圣经正典后，1566年有人把一些历史上无争议的、为整个教会接受的经卷，称为正经，或“第一正典”经书，亦称“第一
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道冲而用之或不盈 ① 。渊兮似万物之宗 ② ;挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 ③ ;湛兮似或存 ④ 。吾不知谁之子，象帝之先 ⑤ 。 〔注释〕 ①冲：“冲”即“盅”之古文，训为“虚”。《说文·皿部》：
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唐·柳宗元 2 钴鉧潭在西山西 3 。其始盖冉水自南奔注 4 ，抵山石，屈折东流，真颠委势峻 5 ，荡击益暴，啮其涯 6 ，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩，有树环焉，有
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老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。戏假霜威促山简，须成一醉习池回。 作品赏析鹤注编在上元二年冬成都作。是时高适刺蜀，以摄尹事至成都也。
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苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盤。 此生此夜不长好，明月明年何处看? 《阳关词·中秋月》作于熙宁十年(1077)徐州知州任上。诗人另有《中秋月三首》，自注：“中秋有月，凡六年矣，惟去岁与子由会于此
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名言： 与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自成润。 注释： 善人： 品行好的人。游： 交际， 交往。虽： 即使， 濡 (ru) 湿： 沾湿。潜： 指自然而然， 不知不觉。润： 潮湿。 句意： 和品行好的
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我生有天禄，玄膺流玉泉。何事陶彭泽，乏酒每形言。仙人与道士，自养岂在繁。但使荆棘除，不忧梨枣愆。我年六十一，颓景薄西山。岁暮似有得，稍觉散亡还。有如千丈松，常苦弱蔓缠。养我岁寒枝，会有解脱年。米尽初不
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烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。
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[汉] 司马迁 太史公、牛马走 ② 、司马迁,再拜言。 少卿足下 ③ :曩者辱赐书 ④ ,教以顺于接物,推贤进士为务 ⑤ ,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用 ⑥ ,而流俗人之言 ⑦ 。仆非敢如是也! 虽罢
