辛弃疾《水调歌头》原文|鉴赏|赏析|解读

水调歌头·辛弃疾

严子文同傅安道和盟鸥韵，和以谢之

辛弃疾

寄我五字云，恰向酒边来。东风过尽归雁，不见客星回。闻道琐窗风月，更着诗翁杖屦，合作雪堂猜。岁旱莫留客，霖雨要渠来。短檠灯，长剑铗，欲生苔。雕弓挂壁无用，照影落清杯。多病关心药裹，小摘亲锄菜甲，老子正须哀。夜雨北窗里，更倩野人栽。

宋孝宗淳熙八年(1181)底，辛弃疾被诬落职，次年初退居江西上饶带湖，曾作水调歌头·带湖吾甚爱，抒写隐居生活的闲适之趣，曲折地透露了内心的苦闷情绪。严子文与傅安道和之，辛弃疾又作这首词和谢他们。严子文，生平不详。傅安道，福建泉州人。历任福建转运副使，浙东提点刑狱等。晚年闲居，杜门自守。

上片叙写接友人书后盼望相聚的心情。开首二句，说接到对方书信，心情高兴。“五云字”，用唐人韦陟典，对他人来书的美称。新唐书·韦陟传载：韦陟常以五彩笺为书记，自谓所书“陟”字若五朵云，时人号为五云体。接下二句表达思念之情：春天已经过去，大雁均已归来，而不见客人来。“客星”，因词赠严子文，故用汉严光典，代指客人。既然客人不来，下面“闻道”三句，表示要去友人处相聚欢饮的愿望。听说雪斋周围的景色美好，我要拄着手杖，穿着麻鞋前去，我们一齐饮酒欢乐。“风月”，指美好的景色。“诗翁”，作者自谓。“屦” (ju)，麻鞋。“雪堂”，苏轼于元丰二年被贬黄州，寓居 临皋亭，就东坡筑雪堂。此处代指严子文的雪斋。“猜”，此谓猜拳，指饮酒。结二句：盼望霖雨解旱，朋友得以相会。严子文筑雪斋，寄作者书云：“近以旱，无以延客。”因而作者不能前往，只有盼望旱情缓解，以便朋友相聚。

下片诉说自己被弃置的苦闷心情，及家居日常生活情况。前面五句，运用典故，喻自己被朝廷弃置不用。“短檠灯”，一种较简朴的灯具，寒素时使用，富贵时弃掷不顾。喻见弃于人。唐韩愈有短灯檠歌： “此时提携当案前，看书到晓那能眠。一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”“长剑铗”，即长铗、长剑。“雕弓”二句，既指被弃置，又暗用“杯弓蛇影”，隐指自己屡遭诬陷，心有余悸。下面“多病”二句，写闲居生活情况。用杜甫酬郭十五判官 “药裹关心诗总废，花枝照眼句还成”和有客“自锄稀菜甲，小摘为情亲”两诗中句意，说自己平日不过关心药包，锄锄菜地，摘点嫩菜叶，打发时日。“老子正须哀”，用马援语，谓自己处境值得同情。后汉书·马援传： “诸曹时白外事，援辄曰： ‘此丞、掾之任，何足相烦。颇哀老子，使得遨游’。”“老子”，自称，即“老夫”。辛弃疾在另一首水调歌头·汤坡见和，用韵为谢中有“说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀”，意同此。“哀”，怜爱。结束“夜雨”二句，用“夜雨对床”，表达盼望友人前来相聚，倾心交谈;又以竹为喻，表示自己虽身处逆境而坚贞不屈。“夜雨”，即“夜雨对床”或“对床夜雨”，由白居易雨中招张司业宿诗“能来同宿否，听雨对床眠”而来，言朋友聚会之乐。“北窗”，由陶渊明“北窗高卧”来，指闲适的隐居生活(见陶渊明与子俨等疏)。此处指隐居之处。末句谓种竹。“倩” (qian)，请。“野人”，农夫。

这是首以词代书的作品，所以具有书的特点：反复表达对友人的思念与企盼之情，倾心诉说自己被弃置不用的苦衷，以及退居生活中吃药、种菜等琐细小事，絮絮道来，反见亲切。同时，在平常的诉说中，郁积着悲愤情绪和浓烈的爱国情思，不仅反映了辛弃疾的个人悲剧，且具有鲜明的时代特色。