吾生也有涯，而知也无涯。

【评析】

古代格言。出自 庄子。原文是： “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯 随无涯，殆已! 已而为知者，殆而已矣! 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为 经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

从这句话我们可以看出庄子的思想是有些消极的，他认为人的生命有限， 而知识无限，因此没有必要用有限的生命去追求无限的知识。“知”，确切来 说就是指一个人对生命、环境的认识。老子不是说过： “道，可道，非常道，” 而庄子的著作中有很多是对老子的补充，所以 “知”也可以理解为对天地间大 道的感悟。

但是现在的人往往只看到前两句 “吾生也有涯，而知也无涯”就认为庄子 的意思是人的生命是有限的，而知识是无限的，我们要把有限的生命投入到无 限的知识中去，这是一种正确的思想，活到老学到老嘛。但是这的确错误地理 解了庄子的本意。

【作者、原著简介】

庄子 (约前369年—前286年)，汉族。名周，字子休 (一说子沐)，战国 时代宋国蒙 (今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市)人。著名思想家、哲学 家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦 庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还 是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为 “老庄”，他们的哲学为 “老庄 哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为 “道” 是 “先天生地” 的，从“道未始有封” (即 “道” 是无界限差别的)。主张 “无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知 识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种 “天地与我并生，万 物与我为一” 的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命 论。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并 采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周 和他的门人以及后学者著有 庄子，亦称 南华经，道家经典之一。汉书 艺文志著录 庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇， 一般认为是庄子著作; 外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有 逍遥游 齐物论 养生主，养生主中的 庖丁解牛尤为后世传诵。