寓言“割肉相啖”注释、翻译和解说
——吕氏春秋·当务
【注释】
①革: 更, 另。②染: 调味用的豉酱。③啖: 吃。
【意译】
齐国有两个喜欢夸耀自己勇敢的人,一个人住在东城,一个人住在西城。有一天在路上意外地相遇,其中一个说:“姑且一起喝点酒吧!”喝过几杯酒后,一个人说:“还是弄点肉吧!”另一个人说:“你身上有肉,我身上也有肉,又何必另外去弄肉呢?在这儿置办点豉酱就可以了。”于是两人拔出刀来割下身上的肉, 相互吃起来, 一直到死。勇敢要像这样也就不如没有勇敢。
【解说】
从自己的身上,割下肉来,该需要多大的勇气和胆量啊! 可是,那两个齐国人却从容地这样做了。如此壮举将使天下人感到震惊,不过,震惊之余,心中不免产生疑虑,他们这样做的目的何在?原来,两位齐人从自己身上割肉不过是用来做下酒菜,并以此来向世人炫耀自己的勇敢。将一个惊人的壮举和一个渺小的目的联系在一起,两个齐人的形象顿时黯然失色。人们大概不会再从他们的死亡中引发出悲壮的感觉, 反而会去嘲笑他们行为的愚蠢。要奋斗就会有牺牲,对于一个有生活理想的人来说,是不畏惧作出牺牲的。但是,任何牺牲必须要同一个伟大的目标联系在一起,这样的牺牲才会有价值。以此而论,那两位齐人尽管作出了牺牲,而且是以生命作代价,但是, 由于他们的牺牲不是建立在一个伟大的目标之上, 而只是为了追求一种空名虚誉, 因而他们牺牲的价值也就不存在了。
【相关名言】
只有从事一项伟大事业的时候, 一个人才能成为一个伟大的人。
——法国·戴高乐
自夸人的虚荣性格显示他的隐秘的恶。
——希腊·伊索
-
受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。还归坐郡
-
古诗词发出了吟咏(古诗词中有许多吟咏清明端午中秋重阳除夕等传统节日的诗)
本文主要为您介绍古诗词发出了吟咏，内容包括古诗词中有许多吟咏清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统节日的诗，文人墨客写下了许多吟咏江河雄壮气势的诗句请你从课外积累的古，“中华古诗吟咏会”的开场白。1. 描写除夕的诗句：《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑
-
《儒林外史》开篇第1回为“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，这名流便是指王冕。作者完整地叙写了他读书、放牛、学画、拒官、隐居的人生历程，并借他的故事隐括全书大义，展示自己的创作意图。 《儒林外史》描写
-
长期执着于亚洲新电影研究的南京大学的周安华教授，在北京大学出版社推出了学术专著《当代电影新势力——亚洲新电影大师研究》，该书包括中
-
宋·吴渊 我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。谁著危亭当此处? 占断古今愁绝。江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。向来舟舰，曾扫百万胡羯。 追念照水然犀，男儿当似此，英雄豪杰。岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。云
-
【3391】大国速度：中国高铁崛起之路（高铁见闻著，湖南科学技术出版社，26万字，2017年3月第1版，42元）△共十章：大国之梦、京沪纷争、大
-
》原文与赏析张磊原创 [唐]黄蘖禅师不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这是唐代禅宗高僧黄
-
【题 解】本文是陶弘景晚年时游赏山水的佳作，也是六朝书札的名篇，与吴均的《与朱元思
-
《送别》作者：王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 【注解】：1、饮君酒：劝君喝酒。2、何所之：去哪里。3、归卧：隐居。4、南
-
经务卷八经务卷八 【原文】 中流一壶，千金争挈。宁为铅刀，毋为楮叶。错节盘根，利器斯别。识时务者，呼为俊杰。集《经务》。 【