国学名句“民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死”出处和解释
【名句】民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死
语出老子七十五章。老百姓之所以铤而走险，是因为统治者过分地保养自己的生命，所以逼得老百姓铤而走险。说明老百姓“轻死”，是由于统治者剥削太重、不顾人民的死活造成的。
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七夕（五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐
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与曹操论盛孝章书孔融岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏
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古文观止·《国语》·里革断罟匡君 (鲁语上)宣
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杜甫《秦州杂诗二十首(其十二)》原文|赏析|鉴赏|解读|意境
杜甫《秦州杂诗二十首(其十二)》 杜甫 山头南郭寺，水号北流泉。 老树空庭得，清渠一邑传。 秋花危石底，晚景卧钟边。 俯仰悲身世，溪风为飒然。 此诗也是杜甫寓居秦州时所作。南郭寺位于秦州南郊约二公里的
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心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。维摩定自非病，谁遣文殊。白头自昔，叹相逢、语密情疏。倾盖处，论心一语，只今还有公无。最喜阳春妙句，被西风吹堕，金玉铿如。夜来归梦江上，父老欢予。荻花深处，唤儿童、吹火烹
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儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，
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前溪歌 【原诗】：黄葛生烂熳(1)，谁能断葛
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得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺
【注释】 选自《孟子·公孙丑下》。 道：正义。 至：至极，顶点。 亲戚：古指血肉相连的亲近家族。 畔：同“叛”。背叛。 【赏析】 孟子在论及安邦治国的道理时，提出了一条颠扑不破的真理： “得道者多助，
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九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 【注释】 登高：九月九重阳节，民间有登高避邪习俗。
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春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月,江月何年初照人