《有所思》鉴赏、赏析和解读
有所思，乃在大海南。
何以问遗君?双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨!秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
——宋·郭茂倩编乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌
这是一首抒写由爱到恨、爱恨交织、情感反差强烈的恋歌。
依据女主人公心态的变化，全诗呈现出了三个感情层次：“有所思，乃在大海南。何以问遗(wei，赠送)君?双珠玳瑁簪，用玉绍缭(缠绕)之。”所思之人远隔在大海之南，怎样表达对他的灼热相思呢?姑娘选择了一枝玳瑁发簪，作为满载情爱的礼品传送给对方，这枝发簪不仅用料高贵，而且还经过姑娘的精心装饰，簪的两端各悬一珠，用洁白的玉环作为挂练。这难道仅仅是一支簪子吗?当然不，它蕴含着的是姑娘的一片爱心和似水柔情。
“闻君有他心，拉杂摧烧之。”情人变心的消息犹如晴空霹雳，震碎了她的柔情爱心，引燃起了她的冲天怒火。她的第一个反映，就是把精心制作的簪子折碎、焚毁，并且还要“当风扬其灰”。态度是那样的坚决果断，与前面的精心修饰相对，比衬强烈地表现了姑娘由爱转恨的情绪变化：“从今以往，勿复相思。相思与君绝!”
经过这一番大起大落的折腾，姑娘情绪渐趋平伏，此时，昔日定情幽会、惊鸡动犬的景象在脑际浮现，而兄嫂知情、人言可畏的顾虑也涌上了心头。难以忘怀的情感缱绻，与怕引起误解非议的内心忧惧，使姑娘陷于痛苦犹疑之中而彻夜难眠。这时，窗外秋风阵阵，曦日微露，耳际传来“晨风”(雉鸡，常于黎明时啼叫求偶)求偶的悲鸣，使失恋的姑娘更加心烦意乱。 “东方须臾高(同皓，天亮)知之。”——好在东方发白天快亮了，天亮以后我就知道该怎么办了。天亮以后真能作出决断了吗? “末段余情无尽。”(沈德潜古诗源)言有尽而意无穷，诗歌结尾委宛地反映了这位少女“剪不断、理还乱”的苦闷心理。
本诗最大的艺术特色是通过具体行动的细致描叙，展示出人物复杂曲折的心理活动;而“秋风”、 “晨风”的环境渲染，则有力地烘托了人物悲寂的内心世界，使诗歌的抒情具有更为浓重的色彩。
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清明节，旧时风俗为人们扫基祭祖的日子，所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微，在高启的律诗中又是一种格调。 “清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过
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汉江临眺楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。题解玄宗开元二十九年（74
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【生卒】：1888—1953【介绍】： 美国戏剧家、表现主义*戏剧运动最高成就的代表，1936年诺贝尔文学奖金获得者。 奥尼尔生于纽约。他的父
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梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。
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首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔
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吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流 1 。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌 2 。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 3 。 十二门前融冷光,二十三弦动紫皇 4 。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 5 。
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《李寄》 小说篇名。或题《李寄斩蛇》。选自东晋干宝的《搜神记》。游国恩等主编《中国文学史》说： “《李寄斩蛇》，写穷苦的女孩李寄，冒着生命危险，砍死大蛇的故事。李寄的形象反映出劳动人民为民除害的勇敢和
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明月夜留别 作者： 李冶
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上京，即元代上都开平。元统元年（1333），萨都剌为南台掾史，奉命赴上都迎接新任南台中承马祖常。在上都期间，作者写了《上京即事》组诗记叙漠北风光习俗。萨都剌虽然是色目人，但从父、祖时代就已移居雁门。他本人也长期生活在中原和江南地区。元统年间他来到上京，第一次看到沙漠中牧民生活的真实景象，无疑是颇为新
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公元744年（天宝三年）的夏天，李白离长安至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适畅游梁宋（开封商丘一带），过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。此诗当写于李白从梁宋到幽蓟（幽州和蓟州）时。此诗写和苏明府于淇水分别。诗人笔下，淇水景色壮丽，女子姣