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《子衿》原文、注释、鉴赏和解析

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 《子衿》原文、注释、鉴赏和解析

(一)青青子衿,悠悠我心;纵我不往,子宁不嗣音?

(二)青青子佩,悠悠我思;纵我不往,子宁不来?

(三)挑兮达兮,在城阙兮;一日不见,如三月兮。

〔注释〕  衿(jīn):衣领。  嗣音:寄音讯。  挑:挑逗。达:放恣不羁。 城阙:城楼。

〔鉴赏〕 古往今来,一个“情”字,多少人拿得起,却放不下,从而为后人留下了几多风流佳话;多少青春女子,为一个“情”字,在史书上谱写了几多刚烈多情的篇章。子衿出自郑风,诗中表达的正是多情少女对恋人的深深思念。所以朱熹这位老学究看不惯,斥之为“淫奔之诗”。在他看来,似乎女人要自由表达自己的爱情,就是神经不正常,不过这从反面承认了诗中女子所具有的大胆、泼辣,远远超出了一般男子的想像。对这首诗,毛诗序还有不同的说法,认为这首诗是“刺学校废也”。另外诗经正义也记载说“郑国衰乱不修,校学者分散,或去或留,故陈其留者恨者去者之辞”。但联系诗句中流露出的热烈情感,应该说这首诗更应当是表达爱情的作品。

“青青子衿,悠悠我心”,第一句就点明了诗的主旨。“悠悠我心”即“我心悠悠”,“悠悠”,“思之长也”,用白话说就是牵肠挂肚。牵挂的人是谁呢?“青青子衿”作了巧妙的交代。“青青”,“纯绿之色”,“衿”,衣领,诗人以纯绿衣领借代书生,四个字不但告诉了她所牵挂的对象,而且也说明了人物的身份。在古代,穿什么衣服,衣服什么颜色,都有严格的规定。不但皇亲国戚如此,大小官员如此,三教九流,凭衣着大致也可以作出判断。“我”牵挂这青年书生,而此时此刻他却不在我身边,难道是他把我忘了?想到这里,心里不禁涌起阵阵惆怅和埋怨:“纵我不往,子宁不嗣音”,人家女孩子害羞,不好意思亲自去找你,你呢?亏你还是读书人,识字明礼、处事练达,连个音讯也不给人家。这几句诗,把一个感情细腻而又多情的热恋中少女的心理写活了。第二章,这种缠绵的思念与愁怨更加深沉与热烈,少女不再羞涩地掩饰这种心理,一句“悠悠我思”,换用现在的流行歌曲,就是“我真的很想很想你”,可是“子宁不来”?!“你为什么不来看望我?!”或者“你却不来看望我!?”少女满腹愁怨,习惯性地慢慢走向与意中人经常相会的城楼旁。看到城楼,万般思念在心头,往日的嬉笑玩耍与山盟海誓仿佛就在眼前。可是心中的那个他在哪儿呢?你何时才来与我相会?这漫长的等待何时才是尽头?“一日不见,如三月兮”,把这种思念之情推到了极致。

这种把人物的内心世界活生生地剖开给读者、听众看,在诗经中是不多见的,我们似乎也希望诗中少女期待的心中的那个他快些与之相会。这就是此诗最大的特色,即采用赋的写法,毫无虚饰,极有层次地展现了热恋中的少女对意中人的思念之情。开始是盼望他的音讯;时间长一分,思念之情就增强一分,然后是希冀心中的读书郎能来与自己会面;最后终于忍不住,不由自主去城楼与他相会。这种直接解剖人物心理的写法,对后世各种体裁的文学创作影响很大,可以说是比较早地运用意识流手法进行诗歌创作的成功典范。其次,本诗句短情长,委婉隽永,这是与诗人善用问句、叠字分不开的。尤其是一些看似平淡的经典词句:“青青子衿,悠悠我心”,“一日不见,如三月兮”的运用,可谓画龙点睛的妙笔,今天人们常说的“一日不见,如隔三秋”就是化用于此。千百年来,人们还是不断地袭用它表达对情人、对恋人、乃至对祖国的深深眷恋之情。

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