百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。|什
【名句】百发失一①,不足谓②善射;千里蹞步③不至,不足谓善御;伦类④不通,仁义不一⑤,不足谓善学。
【注释】①百发失一:射了一百箭而有一箭未中。②谓:称,说。③蹞(kui)步:蹞同“跬”,半步。④伦类:触类。⑤不一:不专一。
【释义】射了一百箭而有一箭未中,不足以称为善射者;千里跬步而不能到达的,不足以称为善于驾车者;不能触类旁通,不能专一于仁义的人,不足以称为善于学习的人。
【点评】学习任何知识都要做到精通,一知半解是要不得的。
参考文献
荀子·劝学
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只知楚越为天涯,不知肝胆非一家。此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。欲従稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。仙山一见五色羽,雪树两摘南枝花。赤鱼白蟹
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远游 作者: 郝建国 【本书体例】
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《春日醉起言志》是唐代诗人李白的一首诗作,描绘了诗人在春天饮酒醉卧花间时的豪情壮志。诗中语句通顺,符合原义,表达了诗人豪放不羁的个性。诗人借酒释放内心的热情,展现了自由和奔放的艺术境界。这首诗虽然短小,但表达了李白对世界的追求和对人生的激情。通过赏析《春日醉起言志》,我们可以更好地理解李白的诗歌风格和个人情感。总的来说,《春日醉起言志》是一首情感激昂、意境深远的杰作,堪称唐代诗歌中的经典之作。
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石塔来别居士。居士云:“经过草草,恨不一见石塔。”塔起立云:“遮个是砖浮图耶?”居士云:“有缝。”塔云:“无缝何以容世间蝼蚁?”坡首肯之。元丰八年八月二十七日。
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【5462】中西文化比较导论(辜正坤著,北京大学出版社,47 6万字,2007年9月第1版,36元)△2部分:1 中西文化比较概论。2 中西文化比较看
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名言: 贵廉洁,贱贪污。 注释: 贵: 以……为贵, 看重。贱: 以……为贱, 鄙视。 句意: 看重廉洁的品格, 鄙视贪污的行为。 出处: 清·顾炎武《日知录·贵廉》
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见前面之千里,不若见背后之一寸,故达观非难,而反观为难;见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之独觉也。
【名句】见前面之千里,不若见背后之一寸,故达观非难,而反观为难;见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之独觉也。 【译文】看到前面的千里,不如看到背后的一寸,所以说遍观不难,而反观就难了。看到能
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古文·谋攻 孙子孙子曰: 凡用兵之法,全国为
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此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。 诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
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宋孝宗淳熙十三年丙午(1186),姜白石客游于湖南长沙,登南岳衡山七十二峰之最高峰祝融峰,发现了献神曲《黄帝盐》、《苏合香》乐谱。两曲原来都是唐代乐曲。继而又从乐师旧书之中,发现了商调《霓裳羽衣曲》乐谱。《霓裳羽衣曲》,原为盛唐著名宫廷音乐
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- 势利之交,难以经远。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 纵死犹闻侠骨香。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 正志先立,则邪说不能移,异端不能惑。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 《人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操
- 《志立则学思从之,故才日益而聪明盛,成乎富有;志之笃,则气从其志,以不倦而日新.》什么
- 我是一蒸不烂,煮不熟,捶不扁,炒不爆,响当当一粒铜豌豆。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。|什么意思|大意|注释|出处|译文