有南威之容,乃可以论于淑媛;有龙渊之利,乃可以议于断割。|什么意思|大意|注释|出处|
【名句】有南威①之容,乃可以论于淑媛②;有龙渊③之利,乃可以议于断割④。
【注释】①南威:古代的美女。②淑媛:美女。③龙渊:即龙泉,古代的宝剑名。④断割:切断宰割,引申为锋利。句子的意思说:有龙泉一样的宝剑,才可以评论别的剑是否锋利。
【释义】有南威般的美貌,才可以议论别的美女是否漂亮;拥有龙泉宝剑,才能评论别的剑是否锋利。
【点评】批评那些自己没有才干,却诋毁别人的文章与才学的人。
参考文献
曹植与杨德祖书
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行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。
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【4074】心理学与生活(第16版)(〔美〕理查德·格里格、菲利普·津巴多著,王垒、王甦译,人民邮电出版社,126 6万字,2003年10月第1版,
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百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将沽酒饮,酩酊步行归。名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁?
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语出清代词论家王国维《人间词话》:词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。文学之工不工,亦视其意境之有无,与其深浅而已。 境界原为佛语:功能所托,名为境界,如眼能见色,识能了色,唤色为境界。(《俱
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- 勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。|什么意思|大意|注释|出处|译文