禅诗《山中秋夜怀王性之》原文|赏析
风雨一叶秋，北窗夜初永。
候虫鸣空阶，蝙蝠挂藻井。
龛灯照痴坐，苔壁印孤影。
试观鼻端白，粗了虚幻境。
万事皆浮休，百年政俄顷。
学诗寒山子，造语少机警。
故人王文度，襟韵独秀整。
间蒙吐佳句，惠好灼衰冷。
何当翳华芝，飞步越林岭。
携手剟荆薪，欢言馔汤饼。
长啸凌紫烟，同升妙峰顶。
王性之即王銍，汝阴 (今安徽阜阳) 人，自称汝阴老民。南渡后寓居剡中，以觞咏自娱。从善权仅存的几首诗看，他与王銍交往密切，酬赠甚多，这是其中的一首。
“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”(唐人诗)这是一个秋风瑟瑟，秋雨潇潇的夜晚。阶前秋虫凄鸣，屋顶蝙蝠悬立，诗人青灯一盏，孤身只影，在这凄楚清冷的氛围中，对异地至友的怀念之情油然而生。开头三联即写风雨秋夜、古龛孤坐这一特定的环境。接下去写对佛法的体验和对人生的感触。“鼻端白”是佛教的一种修炼养性的方法，即所谓观想法。楞严经云： “世尊教我及俱絺罗观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆洞世界，遍成虚净，犹如琉璃。烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。”这里是说自己日修月炼，粗悟佛法真谛。虚幻境，指佛教梵我合一、一切皆空的禅定境界。但诗人并非想象中的那么超然，在不尽的时间长河中，人生是何等短暂渺小！ “百年政俄顷”，流露出较强烈的生命意识。接下去三联，写与王性之的诗歌交往。寒山子，是唐代著名的诗僧，以白话诗著称于世。“学诗”一联为自指，谓自己诗学寒山，但造语少机警。以自谦之辞引出对至友诗情风致的推许。王文度，即晋人王坦之，据世说新语刘德引 续晋阳秋： “坦之雅贵有识鉴，风格峻整”。这里用王坦之借比王性之。“间蒙”一联，谓性之的赠诗，足以激发起自己已经衰冷的心境。全诗末三联畅想与王性之再次相会时的情景。华芝是芝草的一种，传为仙药。妙峰，这里指妙高山，即佛教传说中的须弥山，这里用指佛教圣境。翳华芝，越林岭，紫荆为炊，汤饼为餐，凌云长啸，同登妙乐至境。写来畅达洒脱，颇具豪逸之气。当时著名诗僧惠洪评其诗云：“巽中下笔，豪特之气凌跨前辈，有坡、谷之渊源” (题权巽中诗)，于此诗可略见一斑。
-
《过扬子江二首（其一）》是杨万里的作品之一，描述了他乘船穿越扬子江的壮观景色。这首诗语句简练，意境深远。杨万里通过描绘江水的宽广和浩渺，表达了自然之美的壮丽和深情。同时，他也表达了对人生无常的思考。这首诗以简洁、自然的语言，展现了杨万里的独特才华和丰富的情感。它不仅描述了壮丽的自然景色，还表达了作者对人生的短暂和无常的思考，引发读者对生命和自然的思考。通过细腻的描写，杨万里通过这首诗让读者感受到了大自然的壮丽和人生的短暂，给人以启迪和思考。
-
高凤翰 朱砂变相玉精神 ① ，月夜衣裳舞太真 ② 。 却借梅花簇绛雪 ③ ，特翻别调写阳春 ④ 。 【注释】 ①朱砂：用来作国画红色颜料的矿石。②太真：仙女。道教传说中有太真夫人，为王母的小女。又，杨
-
古文·再游乌龙潭记 谭元春潭宜澄(1)，林映潭
-
文章多处引用一些古诗词有什么妙处(文章中引用古诗词的作用是什么)
本文主要为您介绍文章多处引用一些古诗词有什么妙处，内容包括说明文文章多处引用古诗词有什么好处，在文中多处引用诗文名句有什么作用，文章中引用古诗词的作用是什么。它的作用主要包括：可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；3、
-
[原 文] 扁鹊见①蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君③有疾④在腠理⑤，不治将⑥恐⑦深⑧。”桓侯曰：“寡人⑨无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之⑩好(11)治不病(12)以为功!” 居(13十)日，扁鹊复见(1
-
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
-
【原文】 送述古 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 【鉴赏】 苏轼这首词善于从社会人生常见的聚散之
-
《平水韵》 （一） 故人相待情衷就，溯水潆潆独钓竿。 心醉翻空空有意，目成叠影影无端。 谁怜驿路多斜照，可奈津亭一夕寒。 眷念都将归入月，萦回夙世尽阑珊。 （二） 故人求索匆匆客，巷陌时
-
《红楼梦》八十回以后为续补文字，非曹雪芹所作。《赏海棠花妖诗》出自第九十四回，共有三首。这首《赏海棠花妖诗·海棠何事忽摧隤》就是其中之一，为贾宝玉所作。小说中，怡红院里的海棠本来枯萎了几棵，忽然冬日开花，贾赦、贾政说是花妖作怪，贾母说是
-
再游玄都观刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。此诗前有小序一篇，介绍了这两首诗的写作背景，现录之