《儋耳夜书》原文|翻译|赏析

宋·苏轼

己卯上元²，余在儋耳。有老书生数人来过³，曰：“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅⁴，屠酤纷然⁵，归舍已三鼓矣⁶。舍中掩关熟寝⁷，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失⁸?问先生何笑?盖自笑也;然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去⁹，不知钓者未必得大鱼也。

1本文选自东坡志林，标题为后人所加。儋(dan)耳：地名，在今海南省西北部儋州附近。苏轼自公元1098年贬官至此。2己卯：宋哲宗元符二年(1099)。上元：农历正月十五。3过：过访。4民夷：指汉族与当地少数民族百姓。杂糅：杂居。5屠酤：屠户与酒肆。6三鼓：三更，午夜。7掩关：闭门。8“孰为”句：意为什么是人生的得与失? 9“然亦笑”句：韩愈(字退之)有赠侯喜诗，说自己自晨至昏仅钓得一寸长的小鱼，“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳(低湿之地)?”意在表明仕途正如这垂钓，时光虚掷，功名甚微，但自己仍不放弃追求，还要去“钓大鱼”。

【析点】 儋耳乃是天涯海角之地，生活极为清苦。年过六旬的苏轼贬谪到此，仍然保持了开朗旷达的情绪，并与当地人相处得很和谐。这则笔记反映了苏轼在海南生活思想之一斑：从老书生约他上元赏月的话语，看出他们之间亲近友好的关系;从苏轼对游儋耳城的几句描述，看出他对这海岛小城也不无兴趣;他以韩退之为反证，指出“钓者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。

这是一篇记事兼抒怀的笔记散文，目的不在刻画人物，但老书生们的雅兴，苏轼的乐观、随遇而安，甚至家人的熟睡再鼾，无不跃然纸上。文中记事所用的动词准确而恰当：“过”字看出老书生们此来并非常谈消夜，而是暂坐以便相邀：“从”字看出苏轼此行是不拂老书生雅兴而一同前去;“步”字如见一行老人消闲的步履;“入”字显出僧舍的幽深;“历”字显出小巷的狭长、窄小;“糅”字表现出“民夷”相处的和谐无间。

不可忽略的是文中坡公游儋耳归舍后“孰为得失”的自问，这一句颇值寻味的，其中包含了深邃的人生哲理。年迈远贬自是人生之大“失”，但苏诗有云：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”(此次的儋耳上元之游当是“兹游”中之一)“奇绝冠平生”，又是大失中之大得。人生境遇，得中有失，失中有得，这正是苏公参透人生得失真谛后的彻悟。

古代文人到海南者不多，有关海南的诗文自然寥寥，如此则儋耳夜书更以其“稀”而为贵了。