古代文学作品《韩凭妻》作者、内容解读和评价
韩凭妻
小说篇名。或题韩凭夫妇。选自东晋干宝的搜神记。小说写宋康王霸占韩凭的妻子何氏，韩凭夫妇先后殉情自杀，死后冢生梓木，精魂化作鸳鸯鸟，交颈悲鸣。刘世德魏晋南北朝小说选注说：“这篇小说通过韩凭、何氏夫妻的悲剧性的遭遇，歌颂了他们的生死不渝的爱情，揭露了以宋康王为代表的封建统治阶级的荒淫无耻和残暴凶恶。何氏的坚贞不屈和机智勇敢的性格描写得比较突出。故事结尾写相思树的生长，富有浪漫主义的色彩，表达了人民群众的美好愿望，反映了人民群众始终不为暴力所屈服的坚强意志。”侯忠义汉魏六朝小说史说：“这个故事只有二百八十余字，却写得曲折生动，感人至深。思想内容上具有高度的真实性和典型性，艺术上完美成熟，是志怪小说中一颗光彩夺目的珍珠。”罗宗阳历代笔记小说选说：“这是一则歌颂坚贞不渝的爱情故事，本事见列异传，通过干宝的创造，把那种生死不变的诚挚爱情，表现得更为完满。后世广为流传，敦煌写本中的韩朋赋就是根据它创作的。”
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送客归来灯火荆西楼淡月凉生晕。明日潮来无定准。潮来稳。舟横渡口重城近。江水似知孤客恨。南风为解佳人愠。莫学时流轻久困。频寄问。钱塘江上须忠信。
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“君子不以言举人，不以人废言。”这句话寓意深远。它告诉我们，一个真正的君子不会用言语来评判一个人的价值，也不会因为一个人身份的高低而轻视他的言辞。 在我们的生活中，往往会有一些人以他们高尚的身份来指责别人，或者以别人的言行来决定他们的品德。然而，一个真正的君子会抛开这些偏见，只关注一个人的内心和行为。 这句话也提醒我们，我们不能因为一个人的身份或者地位低而贬低他的言辞。每个人都有自己的观点和思考方式，我们应该用开放的心态去倾听，并尊重他人的意见。 总之，这句话告诉我们，要做一个真正的君子，我们需要超
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【3716】原则（〔美〕瑞•达利欧著，刘波纂相译，中信出版社，2018年1月第1版，40 6万字，98元）△共3部分：①我的历程；②生活原则；③工
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几种碑文的赏析与写作·纪念碑·《洋山深水港开港纪念碑碑文》(赵丽宏)
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题解 此文选自《三国志》的《诸葛亮传》。“出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章,历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,且光照了文苑,被奉为理政的规范,为人的准则,
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【名句】人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同 语出元代赵孟頫《赠放烟火者》诗。人间工匠的高超技艺巧夺天工，炼制的药做成烟火燃放，使黑夜亮同白昼。两句诗称赞匠人的技艺达到巧夺天工的程度。
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江西民俗勤俭,每事各有节制之法。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《江西民俗勤俭，每事各有节制之法。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。 江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。 鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。 当此不知谁客主，道人忘我我忘言。 宝公塔建于南朝梁天监年间，原址在南京钟山南麓独龙阜上，即今南京明
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《橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同所以然者何？水土异也》天下用
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王,王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也,坐盗 ”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同 所以然者何？水土异也 今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶？”
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司马迁 汉二年，汉王从五诸侯入彭城 (1) ，叔孙通降汉王; 汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之;乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进 (2) ，专言诸