典故“嵇康锻铁”的出处、意思和举例
典源出处世说新语·简傲:“钟士季精有才理,先不识嵇康。 钟要于时贤㑺之士, 俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,旁若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:‘何所闻而来?何所见而去?’钟曰: ‘闻所闻而来,见所见而去。’”注引文士传曰:‘康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直,唯亲旧以鸡酒往与共饮啖,清言而已。”晋书·嵇康传:“初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:‘何所闻而来?何所见而去?’会曰:‘闻所闻而来,见所见而去。’会以此憾之。”
释义用法魏代嵇康 (字叔夜) 有奇才,卓荦不群,傲视权贵,性喜好锻铁,平日居大柳树下锻。贵公子钟会去访问他,他不理不 睬。后以此典形容名士隐居自适。
用典形式
【嵇锻】 宋·苏辙:“读书本自比嵇锻,学剑要须问曹蔗。”
【锻铁】 唐·白居易:“常闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。”
【山阳锻】 唐·杜甫:“中散山阳锻,愚公野谷村。”
【好锻嵇】 宋·陆游:“细推何所乐,正类好锻嵇。”
【叔夜锻】 宋·陆游:“清宵叔夜锻,平旦伯鸾舂。”
【学锻铁】 元·耶律楚材:“谋生太拙君勿嗤,不如嗣宗学锻铁。”
【柳下锻】 宋·陈与义:“定知柳下锻,远胜崔史陈。”宋·张孝祥:“柳下锻工真得道,竹林酒友谩称贤。”
【柳阴锻】 清·王夫之:“知尔花下尊,无异柳阴锻。”
【隐锻炉】 唐·杜甫:“才淑随厮养,名贤隐锻炉。”
【嵇生锻】 宋·苏辙:“阮生未忘酒,嵇生未忘锻。”清·黄鷟来:“聊藉庾公酌,取适嵇生锻。”
【锻柳嵇】 宋·苏轼:“既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。”
【不锻嵇康】 唐·白居易:“不锻嵇康弥懒静,无金疏傅更贫闲。”
【锻处荒凉】 宋·王安石:“垆间寂寞相如病,锻处荒凉叔夜慵。”
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梅利伯 提屠鲁啊,你在榉树的亭盖下高卧, 用那纤纤芦管试奏着山野的清歌; 而我就要离开故乡和可爱的田园。 我逃亡他国;你则在树荫下悠闲, 让山林回响你对美貌阿玛瑞梨的称赞。 提屠鲁 梅利伯啊,一位神祇
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【注释】:这是一首怀念中原故土的词,作于金兵南侵后词人离开故乡洛阳南下避难,途经今江西彭泽县的彭浪矶时。全词上片着重抒情,而情中带景;下片侧重写景,而景中含情,整首词于清婉中含沉重的伤时感乱之情,流丽而有沉郁之致。题为“彭浪矶 ”,当是途经
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跪奉新书笏在腰,谈王正欲伴耕樵。晋阳岂为一门事,(唐高祖谓温大雅兄弟云:我起义晋阳,止为卿一门耳。)宣政聊同五月朝。(贞元中诏曰:自今后五月一日御宣政殿,与文武百僚相见。)忧患半生联出处,归休上策早招
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古代正统的书面语言。“文言” 一词,原是 《易传》 中的篇名,是解释乾坤二卦的文字,属 《十翼》之一。孔颖达疏: “文谓文饰,以乾坤德大,故特文饰以为文言。”文饰之言就是有文采的语言,后即以 “文言”