《韩非子·卫人教女》全文、注释和鉴赏
其子因私积聚,其姑以为多私而出之,其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。(说林上)
【鉴赏】 良知和规范都是靠后天的教导而形成的,在下一代还未能有足够的能力去辨别所有是非的时候,父母的引导是起着重大作用的。中国古代有“孟母三迁”、“曾子杀彘”的故事,从正面讲述了父母如何言传身教地教导下一代;但也有一些反面的教材,如本篇中的卫人,他在教导要出嫁的女儿时一再地叮嘱女儿多攒点私房钱,并且认为做人家的媳妇被遗弃回娘家,是常有的事;不被遗弃,夫妻能够白头偕老,这是侥幸的。他的女儿到了婆家后,果然拼命积攒私房。婆婆嫌她私心太重,把她赶回了娘家。这个人的女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。
父母是最好的老师。小孩子从小时候起,就接受家庭教育,父母的一言一行对子女的影响极大。好的教导可以让子女在今后的待人接物中都能够做到合乎礼仪,而如果只是一味地强调个人的利益得失,甚至是一切都以金钱为目的的话,最终将使孩子迷失正确的方向。卫人在女儿出嫁的时候教给女儿的,应该是在夫家如何相夫教子,如何做一位合格的妻子、母亲及媳妇,而不是如何攒私房钱。但这位利欲熏心的父亲竟为了钱财而教自己的女儿放弃个人的幸福、爱情和前途去攫取财富。有其父必有其女。这个卫人的女儿果真带着超出嫁妆成倍的私房钱被赶回了家。在古代社会,一个女人如果被赶回娘家,她的父母及其他亲人都是会深以此为耻的,但是这位卫人却不以为耻,反以为荣。卫人的女儿在钱财上也许是得大于失,但她难道要在娘家守着这点钱财了此一生吗?
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《诗经》葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处!葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与
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京中有善口技者。会宾客大宴 ① ，于厅事之东北角 ② ，施八尺屏 障 ③ ，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 ④ 。众宾团坐 ⑤ 。 少顷 ⑥ ，但闻屏障中抚尺一下 ⑦ ，满坐寂然 ⑧ ，