什么是修辞?
修辞指的是遣词造句过程中，根据语境和题旨的需要，对词语 进行锤炼、对句式进行选择的方法。简单地说，修辞是一种选择过 程。在汉语言中，同一思想内容可以选用不同的语言形式表达，而 这些不同的形式在不同的语境中又各有自己的特点和表达效果。
譬如鲁迅的无题：
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
本诗中“墨面”是用典，典出孟子·滕文公：“啜粥面深墨。” “墨面” 是说脸的颜色黑，鲁迅用在这里是比喻人民群众生活困 苦，面容憔悴，这也是用具体比抽象。“蒿莱”是荒草，用来比喻人 民处境的艰苦。也是用具体比抽象。“歌吟”也是用具体的声音来 比喻人民反抗压迫的呼声。“敢有歌吟”是岂敢有歌吟，“惊雷”是 用人们熟悉的事物，比喻革命爆发时人民群众惊天动地的吼声。 如果鲁迅先生没有运用这么多的修辞手法，则不能达到这样强烈 的艺术效果。
由此可见，修辞主要讨论三个问题：①选用什么样的语言材 料;②采取什么样的修辞方式;③追求什么样的表达效果。
修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之 多，常见的有10多种。诗词中主要修辞手法有：对偶、比喻、借代、 夸张、拟人、双关、顶真、排比、通感、用典、互文、衬托、反复、层递、 设疑、列锦等。
修辞在运用过程中，须要遵守一定的原则：
(1)目的原则。修辞的使用要考虑到交际的对象、时间、地 点、场合、交际双方的关系、交际气氛、上下文等语境因素。修辞 主体可以根据修辞目的和传递话语信息的需要，来选择不同的 修辞方式和方法。所以必须紧扣题旨，为表现主题思想和达到交 际目的服务，这是修辞的第一位原则。许多优秀的语言范例，都 具体而生动地说明，有切合题旨的修辞，才能提高语言表达效果 的道理。
(2)美的原则。语言行为的最高价值追求是真善美在修辞活动 中，处处都体现了作者对语言美的追求。语言形式的美主要指语言 的声音美产生视听美感，或通过对语言能够产生形式美，譬如排 比、对偶、反复、回环、顶真等恰当地使用就能得到和谐美。
(3)得体原则。王希杰修辞学通论中说，得体是指在运用语 言时，言语思维主体能够根据不同的目的和题旨，根据不同的文 体、语体、交际情况、交际对象以及表达方式的需要等因素，选择适 合该诸因素的词语，给人以恰切、舒适、和谐、很有分寸的感觉。所 谓得体性就是言语主体所使用的语言材料对广义的语言环境的适 应性或适应程度。
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北宋后期军事制度之一。熙宁新法之一。是宋代军队编制的一项重要改革。仁宗庆历年间,陕西招讨使范仲淹为解决将不知兵和边兵训练不精问题,创立将兵法。神宗时,泾原路经略安抚使蔡挺继承和发展了此法。熙宁五年(1
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前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“
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[晋]陆机 天道夷且简,人道险而难。休咎相乘蹑,翻复若波澜。去疾苦不远,疑似实生患,近火固宜热,履冰岂恶寒。掇蜂灭天道,拾尘惑孔颜。逐臣尚何有,弃友焉足叹!福钟恒有兆,祸集非无端。天损未易辞,人益犹可
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玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。宫殿生秋草，君王恩幸疏。那堪闻凤吹，门外度金舆。怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间语笑声。
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白龙改常服，偶被豫且制。谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。作书报鲸鲵，勿恃风涛势。涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。万乘慎出入，柏人以为识。
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楚人汲汉水，酿酒古宜城。春风吹酒熟，犹似汉江清。耆旧何人在，丘坟应已平。惟余竹叶在，留此千古情。
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【3889】幸存者回忆录（〔英〕莱辛著，朱子仪译，译林出版社，13 5万字，2016年5月第1版，38元）△这是多丽丝•莱辛20世纪70年代创作的幻想
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年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。学道恨日浅，问禅惭听莹。聊为山水行，遂此麋鹿性。独游吾未果，觅伴谁复听。吾宗古遗直，穷达付前定。餔糟醉方熟，洒面呼不醒。奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。不如従我
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本文主要为您介绍古诗词伤感六字，内容包括六个字的伤感诗句，六个字的伤感诗句，求六个字的古诗词比较悲伤的那种多多益善哈。多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》2、多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》3、满腹诗书
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《寓壶源僧舍》是清代吴儆的代表作之一。全诗通过描绘寺庙的景象，表达了对清静宁谧生活的向往。诗中运用了精准的描绘手法，使读者仿佛置身其中。作者巧妙运用意象描绘，如“僧指茶、竹叶香”等，增加了整个寺庙环境的真实感。通过适当的运用夸张手法，如“一轮皓月映林长，片片萤红动画窗”等，使了整个场景更加生动。同时，作者通过音韵和语言节奏的安排，使整首诗具有韵律感。整首诗描绘了一幅田园般宁静的画面，读者读后仿佛自身也置身于其中，感受到了真实恬静的生活。