辛弃疾《清平乐博山道中即事》原文|鉴赏|赏析|解读
清平乐 博山道中即事·辛弃疾
辛弃疾
柳边飞革空，露温征衣重。宿鹭惊窥沙影动，应有鱼虾入梦。一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。
上片描绘自然景色。作者描写他在一次旅途中的所见所闻，历历如绘：沿着绿杨堤岸，作者骑着马儿在江畔的柳树边奔驰，晨露打湿了他的衣裳。在苇丛中，鹭鸶鸟在那儿打盹，身子不停地摇动，作者在设想：鹭鸶鸟大概正在做一个美梦：鱼儿、虾儿游到跟前来啦!
下片写人、写情，写出了人的心灵美。“一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。”月淡星疏，天刚黎明，那浣纱的村妇，就人影憧憧地来到河边。作者把乡间妇女们的辛勤劳作，描画得那么美，那么无忧无虑。“娉婷”二字，又是用得那么得体，把村妇们在劳动中的喜悦场景，逼真而淋漓尽致地表现了出来。这首词所描绘的不是男子劳动生活的粗犷美，而是一种妩媚美，是妇女劳动生活的美。
然而，作者并没有停留在一般表面场景的描写上，他把笔触进一步深入到人们的内心里去。“笑背行人归去，门前稚子啼声。”作为一位母亲，对孩子的一啼一笑，都是非常敏感的。妈妈出门浣纱去了。孩子追到家门口啼笑寻找。在这些“人影娉婷”的浣纱妇女中的妈妈，却听到了孩子的哭声，于是，她带着自然的微笑，背着大伙儿，溜回家照顾她的孩子去了。这“娉婷”的人群，也许尚未发觉呢!这里写的是人们所共有的天性——母爱!作者洞察到了这种反映人们心灵的场景，并且被这种场景感动了，被那伟大的母爱所驱使的这一带有喜剧性的场景所感动了!
这首词，作为一首小令，容量是有限的。但这首词却比陶渊明等人表现民间生活的诗词高出一筹，因为它不仅有画面美，而且还写出了人的心灵美!
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路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占东西岭，明月谁分上下池。黑黍黄粱初熟候，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。
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知死必勇，非死者难也，处死者难 [1] 。方蔺相如引璧睨柱 [2] ，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发 [3] 。相如一奋其气，威信敌国 [4] ;退而让颇，名重太山 [5] 。其处智勇，可
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朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。这首诗托物喻理
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韩愈 火透波穿不计春，根如头面干如身。 偶然题作木居士，便有无穷求福人。 诗题所谓的木居士，即木制的神像，原是树根，因像人形，被供奉于耒阳(今属湖南)鳌口寺中，人称木居士。张芸叟《木居士诗序》：“耒阳
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“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 【出处】唐岑参《 白雪歌送武判官归京 》。 【意思1】北风卷地而来吹断白草，塞 外八月已是漫天飞雪。白草：一种有韧 性的草，经霜后变脆易折。胡天：指塞 外边地
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【3656】2050年中国：全面实现社会主义现代化（胡鞍钢等著，浙江人民出版社，8 5万字，2017年9月第1版，42元）△共6个部分：①中国社会主义
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雾辟天光远，春回日道临。草浓河畔色，槐结路旁阴。欲映君王史，先摽胄子襟。经明如何拾，自有致云心。
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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 1 ! 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 2 。 天生我材必有用,千金散尽还复来 3 。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 4
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锦里先生乌角巾，园收芋粟不全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。 作品赏析[注释]（1）南临：指杜甫草堂南临朱山人。（２）锦里：指锦江附