《题竹上》
[唐]玄览
欲知吾道廓，不与物情违。
大海从鱼跃，长空任鸟飞。
这首题写在竹子上的诗，收于全唐诗外编，名为题竹。唐代段成式酉阳杂俎的语资部分载：“天历末，禅师玄览住荆州陟屺寺，道高有风韵，……僧那即其甥，为寺之患。发瓦探彀，坏墙薰鼠，览未尝责。有弟子义诠，布衣一食，览亦不称，或怪之。乃题诗于竹。”题于竹上的就是这首诗。明代杨慎升庵诗话卷七：“‘大海从鱼跃，长空任鸟飞。’唐荆州陟屺寺僧玄览诗也。朱文公尝书之，且跋之曰：‘大丈夫处世，不可无此气象。’”从上述可见，玄览这首诗意在言“道”。这“道”很为廓大，其核心就是“不与物情违”，听任事物按其自身的规律发展。李白在日出行中就指出：“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。”草木的荣枯完全是自然界的本身规律决定的。元代方景山的一首杂咏：“鹍鹏奋云霄，尺鴳栖野草。物各适其天，夫岂论大小。”不论物的大小，各以物情，自然发展。玄览“不与物情违”的观点，虽然来自佛家不争不竞的观念，可是却暗合了客观规律。
“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”两喻是为“不与物情违”服务的。听从鱼在大海中腾跃，任随鸟在长空中飞翔。鱼跃、鸟飞是“物情”，不必、也不可予以阻抑。玄览不管他的外甥恶作剧，也不管义诠如何守僧规，认为各具个性，“物情”相异，不必横加干预，任随他们“跃”和“飞”好了。
朱熹欣赏这两句，则是从有广阔的天地，尽量施展自己的才干方面着眼的。玄览原意偏于“鱼跃”、“鸟飞”上，朱熹则侧重于“大海”、“长空”上。广阔的大海，鱼儿纵情跃动，高远的天空，鸟儿任意翱翔，客观条件很好，有利发挥主观能动作用。主、客观条件都具备了，那自然出现“终知不是池中物，掉尾江湖汗漫游”(宋戴复古鹧鸪天·题赵次山鱼乐堂)、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(李白上李邕)的壮观景象。由于这两句具有激励人奋发向上的作用，也就演化为人们常用的熟语“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
-
“江流天地外，山色有无中。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 王维的诗句
【诗句】江流天地外，山色有无中。【出处】唐·王维《汉江临眺》。【翻译】江水浩荡，好像一直流到天 地之外;远山在云雾中若隐若现，在似 有似无之中。 先写江水之流长
-
阴阳家,《汉书·艺文志》说:“盖出于羲和之官。”司马谈《论六家要指》说:“阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多畏,然其序四时之大顺,不可失也。”可见阴阳家原为礼家明堂月令之属,本意在观察天象,制定历书,
-
释道潜《秋江》宋山水诗鉴赏 释道潜 赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚夕阳微。 数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归? 中国山水诗的一个特色，在于敷彩设色，写景如画，虚实相生，形神兼备。此诗称得上这类中国山水诗的一篇
-
朱门酒肉臭，路有冻死骨出处唐bull;杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》原文杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚!窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔
-
【注释】：词题有“陪节欲行”之语 ，《 绝妙好词笺》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此词 。”词中有“断肠秋早”句，据此推断成行时间在初秋。查《金史·章宗纪 》，每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰，称为天寿节，南宋例于六月遣使往贺；《 金史·交聘
-
新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身？无弦琴在左。遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。良晨不易
-
这是一首赠妓词。写妓女抛弃旧主，另寻新欢，并就此对其进行批评、规劝。语多嘲讽，诙谐有趣。 全词共分两大部分。前七句为第一部分，写其抛弃旧主人。起首二句写其轻率。不经了解，便一口咬定那人是“好个主人家”，所以“不问因由便去嗏”，走进了
-
杨万里《初入淮河四绝句》 (一) 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。 何必桑乾方是远，中流以北即天涯。 【注释】 (1)此组诗四绝句，作于孝宗淳熙十六年(1189)冬，作者时年六十三岁，在南宋朝廷任秘书
-
《与朋友交,只取其长,不计其短.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
交友类名言赏析《与朋友交，只取其长，不计其短。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
-
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。蔡侯静者