几种碑文的赏析与写作·墓碑·《张老太君讳景兰之墓志铭》(陈建平)
几种碑文的赏析与写作·墓碑·张老太君讳景兰之墓志铭(陈建平)
故耄寿张门张孺人讳景兰，生于民国七年古五月初一，于乙酉年十一月廿三吉时逝世，享寿八十八岁。
太君北湾天字人，是乡里名达张公德昌之女，殷实人家，大家闺秀，虽容貌瘦小，脚著金莲，但贤淑达理，农桑女工，无不谙熟。年长适于本村张太公讳俭。夫妻恩爱，辘车共挽，抚子育女。家务重任，落于一身：奉翁姑，毕敬毕恭;振家声，克勤克俭;经济拮据，含辛茹苦，任劳任怨;劬劳务农，勤事纺绩;艰辛之家得以兴旺，寒陋之舍因而殷实。太君宽容乐观，终其一生耳聪目明。花甲之年，夫仙逝归山，太君强忍剧痛，遮荫子孙，巍巍然，如擎天之柱。
太君有嗣七人，三男四女。育嗷嗷以待哺，抚立业而成家，言传耕读祖训，身教处世为人，子女成才，更育孙辈;桑榆之年，幸抱曾孙，四世同堂，儿孙绕膝，天伦之乐，几人能比?长子国楠，学有所成，技术工人;次子国梓，致力农本，勤劳致富;三子国梁，国家干部，廉洁奉公;女四皆能干之人，嫁于和善人家，家庭幸福。孙十二人，或重点大学毕业，或名牌大学读书，或工程师，或为商人，或为教师，或为军医，或为干部，各施其力，各有所成，光宗耀祖，显亲扬名。曾孙六人，启蒙开智，健康成长。子孝孙贤，福如东海。
太君淑性，仁厚并著;太君为人，平和共昭。礼让四邻，和睦乡里，历两朝而性益善，逾八旬而心弥慈。古云：仁者寿，太君之谓也。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，斯人去矣，其德永著。女宗共仰，阃范足式，功荫宗族，泽被桑梓。月沉辉留，坤安德怀，惠映千古，芳流百世。为赞太君，铭曰：
太君懿德，行善济贫;太君高风，谊厚相邻;
太君杰品，勤俭慎臻;太君兰心，擘理清芬;
红梅绿树，隆德垂馨;葬于斯地，百世其昌。
白银市作家协会会员中学高级教师 陈建平 敬撰
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韩愈 右。臣伏以今年已来，京畿诸县夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免。所征至少，所放至多;上恩虽宏，下困犹甚。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，
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【5462】中西文化比较导论（辜正坤著，北京大学出版社，47 6万字，2007年9月第1版，36元）△2部分：1 中西文化比较概论。2 中西文化比较看
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感官“感官”为日本名词，就是吾国“五官”的意思。吾国旧时，或分五官为耳目口鼻与心，或分五官为口耳目及两手。现代科学家分五官为：（甲
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【原题】：上元后漕幕同僚二十八人会饮於西湖登千佛阁运干无渔樵然圣以坡诗七言绝句分韵得陌字
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江淮水为田，舟楫为室居。鱼虾以为粮，不耕自有余。异哉鱼蛮子，本非左衽徒。连排入江住，竹瓦三尺庐。于焉长子孙，戚施且侏儒。擘水取鲂鲤，易如拾诸途。破釜不著盐，雪鳞芼青蔬。一饱便甘寝，何异獭与狙。人间行路
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黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节 ① ，用代陶瓦，比屋 皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁 ② ，蓁莽荒秽 ③ 。因作小楼二间，与月波楼 通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐 ④ ，
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钟彤正在病房里会诊时，突然接到弟弟急促的电话，说是父亲钟老爷子突然心脏病发作，120救护车正在赶往医院的路上。随车的弟弟问哥哥钟彤，
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词采取由远而近的写法，从天空景象和季节入手。“星河明淡”二句，上句写夜空，下句写季节。上元之夜，明月正圆，故“星河”（银河）显得明淡。此时春虽至，但余寒犹存，时有反复，故春意忽深忽浅。这二句写出了元夕的自然季候特征。 “红莲”这一句
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明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有?意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一