《自龙游渡江辄为小诗书于船窗·[清]舒位》原文与赏析
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[清]舒位
弯弓射潮头，钱王一何思。
王如不射之，潮亦终须去。
舒位(1765—1815)，字立人，号铁云，清代大兴(今北京市大兴)人。举乾隆五十三年乡试，屡试礼部不第。诗多羁旅、行役及咏史之作，有的作品对时政有所讽刺。著有瓶水斋诗集、乾嘉诗坛点将录等。
舒位这首诗是对钱王弯弓射潮头一事的评论。据吴越野史卷二记载：五代时候吴越王钱镠修筑海塘，因为潮水冲击，没有办法施工。于是钱镠下令，叫五百名士兵用弩弓向潮水射击，潮头就往东面移过去了。诗人认为，如果钱王不用五百弩弓手去射潮头，潮水最终也会退去的。在舒位眼里，钱王之举有违物理天常：潮起潮落自有规律，潮水涌起了，用箭猛射也不能把潮头射退;不射的话，到时候那潮头也会自然而然地退回去。因此，钱王弩弓射潮头多此一举。舒位的小诗包涵着按照客观规律办事的哲理。
事物都有多重性。对于钱王射潮头一事，资产阶级革命家宋教仁在登韬光绝顶中则充分肯定了钱王的举动：“海门潮正涌，我欲挽强弓。”宋氏借钱王射潮头的典故，用“挽强弓”比喻自己的政治抱负，这是对典故的活用。这给钱王射潮头赋予了新意：钱王弯弓射潮头，表现了钱王大无畏的英雄气概以及伟大的政治抱负。同样给后人以哲理启迪。由此看来，“弯弓射潮头”所蕴涵的哲理性是丰富的、多角度的，而不是单一的。从中，我们不难看出，人们用以表达哲理思想的形象在不断地变化着，不断地发展着，某一事物原有的意象的单一化的哲理，由于人们的认识和见解不同，可以变得多样化。于是，我们可以这样说，古诗的哲理是不可能稳定在一个相似点上的，在流传过程中必定有一个新陈代谢不断发展的过程。正如唐代诗人吕温青出蓝诗所说的：“物有无穷好，蓝青又出青。”颇有哲理情趣。
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