《歌风台·[唐]林宽》原文与赏析

[唐]林宽

蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。

莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。

林宽，唐代福建侯官(今福州市)人，其卒年及生平事迹不详。

歌风台，汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后，返回故乡江苏沛县，召集乡间父老饮酒，酒酣，自己站起来击筑(一种古乐器)，唱起大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”后人在他唱歌的地方筑台立碑，叫做“歌风台”。歌风碑现保存于沛县文化馆。

这首诗凭吊古迹，托古说理，提出了很少为人注意的问题。前两句写歌风台的来历和现状。这里曾是刘邦酒酣耳热之际，大唱大风歌的地方，如今已是蒿棘遍地，空存百尺高的台基了。一般的人缘此往往生兴亡荣枯的感慨，如唐代许浑的金陵中写：“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。”过秦始皇陵：“龙蟠虎踞树层层，势入浮云亦是崩。”杜牧的经古行宫：“先皇一去无回驾，红粉云鬟空断肠。”李商隐的隋宫：“於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”多从今日蒿棘遍地，想及当年楼宇耸天，感叹荣华不常存，沧桑势难违。林宽的思路不从蒿棘与百尺基方面入口，而从曾唱大风词方面突破，则易于别开生面，进发出新意。“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。”不要说英雄人物就只是靠了武力而得天下的，他们还都懂得诗。这固然对大风歌作出评价，认为是首好诗，同时对刘邦也作了肯定，认为他是懂得诗的英雄人物。“自古”、“尽”，从时间的纵贯方面看，和所有英雄横向方面比，都是“解诗”的。这里的“解诗”，就不只是指一种文学体裁了，而是“文治”方面的代词，且包含富有感情的意味。要能“得天下”，必须文治、武功具备，理性、感情兼有。刘邦“归故乡”即不忘父老之情充沛，要猛士守四方，即创业后考虑守成问题。诗中所含的哲理主要就在于此。有人认为“马上得天下的英雄不但有显赫的武功，而且也有吟诗抒怀的文才”，并且说这首诗说明了“社会生活是文学创作的源泉，实践是认识和反映现实生活的前提，有志于创作的作家，必须投身到社会生活中去”，显然把“解诗”只局限于诗歌方面加以理解，不合本诗的立意。