《临路歌》禅思哲理诗赏析
临路歌
李白①
大鹏飞兮振八裔②，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世③，游扶桑兮挂石袂④。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？【注释】
①李白：见远别离。
②八裔：八方边远地区。
③激：激荡、激励。
④扶桑：神话中的树木名。山海经·海外东经说：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”郝懿行笺疏：“扶当为榑。”说文云：“榑桑，神木，日所出也。”后用来称东方极远处或太阳出来的地方。
【诗本事】
李华在故翰林学士李君墓铭序中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。
【赏评】
诗人刻画的是翅膀像垂在天边的云那么大的大鹏形象，这也是诗人自己。大鹏展翅远举啊，云雾四起，风云变色，振动了四面八方；一飞冲到半空中，一鸣响彻天宇。忽然间，翅膀摧折，无力翱翔。大鹏虽然中天摧折，但翅膀扇起的余风仍然可以激荡千秋万世，依然能将人吹得挂在扶桑树上。大鹏半空夭折的消息以此相传。但如今孔子已经死了，谁肯像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢？传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽，哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难过。
从这首诗可见，诗人在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生的无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
-
【3068】我们走在大路上：中共执政的前沿思考（姚亚平著，江西人民出版社，48万字，2017年3月第1版，48元）△这是一部立意高远，视野开阔的
-
晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 这是一首怀人词。作者在《小山词跋》中说： “始时，沈十
-
《张子正蒙注》是明末清初思想家王夫之的主要哲学著作之一。他通过为北宋张载《正蒙》一书作注解的形式，继承和发展了张载的朴素辩证唯物主义思想和佛老唯心主义的批判精神。
-
惜牡丹花 惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。 明朝风起应（yīng）吹尽， 夜惜衰红把火看（kān）。 【注释】 （1）惆怅：伤感，愁闷，失意。 阶：台阶。
-
【释义】 古代格言。意思是： 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。 【评析】 “星星之火，可以燎原”一语，源自 《尚书·盘庚上》。商
-
欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。
-
首二句具言徐都宫新居假山取材之美，造型奇峭逼真。“太湖万穴古山骨”，指取太湖石为假山。太湖石多孔穴，是很理想的园林建筑材料。这里不径言石而言“古山骨”，出自韩愈《石鼎联句》诗首句“巧匠斫山骨”，给读者以假山不假的感受，它原具有山之骨髓。叠石成山，故下句言“共结”。不言“峰峦”而言“峰岚”，是因为“岚
-
杨万里 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 【原诗今译】 酸溜溜的梅子呵软了牙, 芭蕉的翠荫映绿了窗纱。 初夏天长呵睡起没精神, 闲看孩子们捕捉柳絮花。 【鉴赏提示】
-
病不出门无限时，今朝强出与谁期？经年不上江楼醉，劳动春风扬酒旗。
-
【名句】物微意不浅，感动一沉吟 语出唐代杜甫《病马》诗。马之为物很是平常，但它对我的情分却十分深厚，使我不禁为之感动而沉吟。言下之意是：人心不如马。