《赠益府群言(节选)·[唐]卢照邻》原文与赏析

[唐]卢照邻

不息恶木枝，不饮盗泉水；

常思稻梁遇，愿栖梧桐树。

卢照邻是幽州范阳(郡治在今河北涿县涿州镇)人，幽州在战国时代属燕国。因而作者借燕地鸟自喻，形象地表达了自己处世的傲岸个性和为官清廉的美德。

原诗共二十四句，这里是节选的四句。这四句用拟人化的手法，通过“不息”、“不饮”与“常思”、“愿栖”的强烈对比，有力地刻画了燕鸟高洁的鲜明个性，它栖息之处很高洁，不栖质地低劣的恶木枝，而选择高雅的梧桐树;它饮食很芳洁，不饮名声恶劣的盗泉水，而选食芳香稻梁精米。这里塑造的择善而栖、择美而食的燕鸟形象，正是作者“智者不我邀，愚夫余不顾”的独立人格的化身。

同时，这四句是化用前人的成语，又具有独立的比喻意义。恶木枝、盗泉水，古人常用来比喻以不正当的手段获取名利。晋代诗人陆机猛虎行诗云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木枝。”盗泉，古泉名，古址在今山东泗水县东北，县境有泉八十七，相传只有盗泉不流，余皆汇为泗河。尸子：“孔子至于胜母，暮矣而不宿;过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”恶木，劣质树木，文选李善注转引管子：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处。”这前两句化用陆机的诗句，比喻自己不流世俗、不近邪恶的节操。稻梁、梧桐，比喻芳洁清廉。古人以为梧桐是凤凰栖止之木，庄子·秋水：“夫鹓鶵(凤类)发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实(竹实)不食，非醴泉不饮。”庄子用凤鸟栖梧桐比喻自己志趣的高远。此时卢照邻正在做官，因而这后两句用以比喻仕官廉洁的美德。

唐代诗人引用这正反两组比喻的诗句十分常见，如李白、白居易、沈佺期、而李咸用等人的诗篇。不过，他们总是单项地或反或正的运用，而卢照邻的用法却不同，这里将正反两组比喻连用，能收到常用常新的艺术效果，以鲜明的对举，突现了诗人疾恶奸邪的激情、持美洁身的信念，具有强烈的感染力。