“持谢邻家子,效颦安可希。”全诗,翻译,释义,上一句和下一句
西施,一个家喻户晓的名字,她的美丽和传奇经历在中国古代诗歌中留下了深刻的印记。唐代诗人王维的西施咏通过精炼的语言,生动地描绘了西施从一位普通女子到吴王宠妃的传奇经历。诗中运用了对比手法,突显了西施命运的变化,同时借用了“东施效颦”的典故,寓意着盲目效仿他人是不可取的。这首诗不仅赞美了西施的美貌,也反映了当时社会的世态炎凉,以及人们对于才华和机遇的渴望。通过这首诗,我们不仅看到了一位美女的故事,更深刻地理解了那个时代的社会风貌。
【诗句】持谢邻家子,效颦安可希。
【出处】唐·王维西施咏。
【译注】奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
【鉴赏】 西施又称西子。姓施名夷光,越国美女,是罗山下卖柴者的女儿。越王勾践寻来献给吴王夫差,吴王非常宠爱她,而荒废政事,以致亡国。原诗中的微: 贱也。不被人重视之意。越溪: 指若耶溪。在浙江绍兴县东南二十八里,是西施浣纱与采莲的地方。吴宫妃: 指成为吴王夫差的妃子。罗衣: 丝织的衣服。此句谓有侍女为之着罗衣,不必自己动手。持谢: 持言告谢。效颦:西施常病而颦,宫中丑人见了称美,亦捧心效仿。是用以喻人之不善学。当西施为吴王的宠妃时,她想起当时在若耶溪畔和她一同浣纱的女伴们,却不能够跟她一同坐车到吴王的宫中,原来是因为有美丑的不同,所以遇合也就不一样了; 西施拿了这个道理去答谢邻家的女子说,你们虽然学我的姿态,可是缺乏真正的美丽,光学着皱眉又有何用?这两句诗在比喻: 人只要有才干,不会长久被埋没,如果无实学,即使是东施效颦,也只是徒增丑陋而已。
【全诗】
西施咏
[唐].王维.
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅香粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
【全诗鉴赏】
这是一首借咏西施,以喻为人的诗。吴越春秋卷九载,越王勾践为吴王夫差所败,退守会稽,知夫差好色,欲献美女以乱其政,乃使人寻于国中,“得苎萝山鬻薪之女,曰西施”,因献吴王,吴王大悦。这首诗借史事“别兴寓意”(沈德潜说诗晬语),采用比兴寄托的方式,抒发了怀才不遇的下层士人的不平与感慨,具有深婉含蓄的特点。
诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不会久处卑微的境地。“朝为越溪女,暮作吴宫妃”,此句对仗工整。一“朝”一“暮”,写出时间之短,仅是一天之间。“越溪女”对“吴宫妃”,写出身分变化之大。两句形成鲜明对比,写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。
次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。“贱日岂殊众,贵来方悟稀”,两句仍用了对比手法总写。“邀人傅脂粉,不自著罗衣”,用西施受宠后化妆更衣的细节细描西施受宠后的娇态。“君宠益娇态,君怜无是非” 两句,点明西施际遇变化的根源全在 “君” 恩。
末四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。“当时浣纱伴,莫得同车归”,昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车来去。“持谢邻家子,效颦安可希”一句,化用典故。据庄子·天运载: “西施病心而颦其里,其里丑人,见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出; 贫人见之,挈妻子而去之走。”此处用这一典故,除说明西施的美态是无法仿效之外,更主要是说西施的际遇不可希求。
全诗读来语虽浅显,然寓意深刻。沈德潜在唐诗别裁集中说: “写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”此言颇是。
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