［战国］荀子《劝学》原文与译文

［战国］荀子劝学原文与译文

原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，煣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，煣使之然也。故木受绳则直，金就

砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也……

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷……故君子结于一也。

注释

君子：指有学问有修养的人。

青：靛青，一种染料。

蓝：蓼蓝，一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

煣以为轮：用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以，把。为，当作。

规：圆规，测圆的工具。

虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。

受绳：用墨线量过。

金：指金属制的刀剑等。

就砺：拿到磨刀石上去磨。就，动词，接近，靠近。砺，磨刀石。

须臾：片刻，一会儿。

跂：踮起脚后跟站着。

彰：清楚。

假：借助，利用。

水：指游泳。名词，用作动词。

渊：深水。

蛟：一种似龙的生物。

跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

驽马十驾：劣马拉车连走十天（也能走得很远）。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

锲：用刀雕刻。

六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。）

躁：浮躁，不专心。

作者简介

荀子（约前313—前238），名况，赵国郇（今山西运城）人。荀子的学问融会百家，是先秦儒学的集大成者，他曾经三次出任当时学术地位最高的齐国“稷下学宫”的祭酒（相当于后世的大学校长）一职，后又任楚国兰陵令。荀子是先秦时期儒家文化的集大成者，较之孔孟不同的是，他几乎博通诸子百家学问，是汉代之前学贯百家的儒学大师，且以学问之广、思想之深而言，事实上超越了孔孟。其思想大致可以分为“人定胜天”“性本恶”“隆礼重法”“法后王”。

译文

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但是比蓼蓝本身颜色更深；冰，是由水形成的，但是它比水更加寒冷。木料笔直得合乎墨线弹出的痕迹，但把它烘烤弯曲制成车轮，它的弯曲度就合乎圆规的要求，即使再次烘烤它、暴晒它，它也不会再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。所以木料受到墨线的弹划校正才能取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子广泛地学习而又能每天省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。

我曾经整天地思索，但不如学习片刻之所得；我曾经踮起脚跟瞭望，但不如登上高处所见之广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但能使远处的人看得见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听见的人觉得更清楚。凭借车马的人，并不一定善于走路，却能到达千里之外；凭借船、桨的人，并不一定善于游泳，但能渡过江河。君子生性并非与人不同，只是善于凭借外物罢了。

积聚泥土成了高山，风雨就会在那里兴起；积蓄水流成了深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行成了有道德的人，自会心智澄明，而圣人的思想境界也就具备了。所以不积累起一步两步，就无法到达千里之外；不汇积细小的溪流，就不能成为江海。骏马一跃，不会满六丈；劣马跑十天也能跑很远的路程，它的成功在于不停脚。雕刻东西，如果刻一下就把它放在一边，那即使是腐烂的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头都能雕空。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的筋骨，但它能吃到地上的尘土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一；螃蟹有六只脚、两只螯，但如果没有蛇、鳝的洞穴就无处栖身，这是因为它用心浮躁。所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。龙没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境……所以君子学习时总是把精神集中在一点上。