袁中道《游石首绣林山记》原文,注释,译文,赏析
袁中道:游石首绣林山记
袁中道
大江自三峡来,所遇无非石者,势常约结不舒。至西陵以下,北岸多沙泥,当之辄靡,水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里,皆不敢与之争,而至此忽与石遇。水汹涌直下,注射拳石,石崿崿,力抵其峰,而水与石始若相持而战。以水战石,则汗汗田田,滮滮涆涆,劈之为林,蚀之为窍,锐之为剑戟,转之为虎兕,石若不能无少让者。而以石战水,壁立雄峙,奴狞健鸷,随其洗磨,簸荡之来,而浪返涛回,触而徐迈,如负如北千万年来,极其力之所至,止能损其一毛一甲,而终不能啮骨理而动龈腭。于是石常胜而水常不胜,此所以能为一邑砥柱,而万世赖焉者也。
予与长石诸公,踄其颠,望江光皓淼,黄山如展旆,意甚乐之,已而见山下石磊磊立。遂走矶上,各据一石而坐。静听水石相搏,大如旱雷,小如哀玉。而细睇之,或形如钟鼎,色如云霞,文如篆籀。石得水以助发其妍,而益之媚,不惟不相害,而且相与用。予叹曰:“士之值坎壈不平,而激为文章以垂后世者,何以异此哉!”山以玄德娶孙夫人于此,石被绨锦,故名。其下,即刘郎浦。
是日同游者,王中秘季清、曾太史长石、文学王伯雨、高守中、张翁伯,王天根也。
本篇不注重山景的记叙而突出描写长江水石相搏之状,并从中悟出为文的道理,令人深思。
文章先写长江出三峡后的声势,因岸多泥沙,江流可恣意冲蕩,数百里之内,所向披靡,现出水的剽悍性格。然后写流至石首绣林山的情景。江水因遇到“崿崿”“拳石”的顽强抵抗。水石相持而战,蔚为壮观:以水战石,骇浪惊涛,急流涌进,拍击作响;以石战水,陡峭的崖石如雄健的鸷鸟,狰狞可怖,怒不可遏。搏击之声或大如雷霆轰鸣,或小似哀玉凄切,其“形如钟鼎,色如云霞,文如篆籀。”这种从不同角度而诉诸不同感觉的描写,创造了一个惊心动魄的奇险境界。水石两强相斗,总有一胜。毕竟石为“一邑砥柱”,虽千万年被水冲击一拍打,却“终不能啮骨理而动龈腭”,“不惟不相害,而且相与用”,“发其妍”而“益之媚”,引来无数观览者。世间事物之间由于存在差异就会有矛盾,乃至激烈的对抗,但却因此而激发出许多新奇、壮丽的景象传于人间。作为文学家的袁中道,从山石在江水的冲击中变得更美的自然现象,受到启迪,领悟到生活的磨砺对于人也有着同样的作用,故而说:“士之值坎壈不平,而激为文章以垂后世者,何以异哉!”这种联想和理解,是旅游活动中文化深层的思考,说明山水,自然不仅可以愉悦性情获得美感,而且还可以益人心智,得到深刻的启示。
在语言上,作者运用排比、比喻等修辞手法,使搏击之势更为鲜明突出,跃然纸上。如连用“劈之为林,蚀之为窍,锐之为剑戟,转之为虎兕”四个排句,把水对石的冲击声势和结果生动、形象地描绘了出来。又如“形如钟鼎,色如云霞,文如篆籀”,“大如旱雷,小如哀玉”,或套用排比和比喻,或单用比喻,把水石相激时的形、色、声极其强烈、准确地描绘出来,给人以身临其境的感觉。本文动词的选用极为精到、传神。如写石初迎水时,用“力抵其锋”,一个“抵”字写出了石对汹涌之水到来时屹立不动,全力抗争的神态。又如,写石战水时,“浪返涛回,触而徐迈”,所用四个动词,写尽了水在石的抗击下的进退情态,尤其是“触”字,既刻画出了石的坚强,又写出了水的“负北”,而且速度是那样快捷,竟在瞬时之间。其它动词,如劈、蚀、锐、转等,不但准确地写出水击石的力量,而且写出在水的作用之下,山石所形成的诡奇之状。全文写景、抒情、议论相结合,既有形象性又有哲理性,颇耐咀嚼。
-
月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。江上秋风无限浪,枕中春梦不多时。琼林花草闻前语,罨画溪山指后期。(蒋诗记及第时琼林宴坐中所言,且约同卜居阳羡。)岂敢便为鸡黍约,玉堂金殿要论思。
-
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱石通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。 作品赏析【鹤注】此诗乾元二年在秦州作。野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹①,鹦鹉啄金桃②。乱水通人
-
士卒何草草,筑城潼关道。大城铁不如,小城万丈馀。借问潼关吏,修关还备胡。要我下马行,为我指山隅。连云列战格,飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都。丈人视要处,窄狭容单车。艰难奋长戟,万古用一夫。哀哉桃林
-
世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋
名言: 世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑,
-
鹊桥仙-秦观 纤云弄巧, 飞星传恨, 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢, 便脚却、人间无数。 柔情似水, 佳期如梦。 忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮! 其实此词在历史上的地位应低
-
信陵君救赵论信陵君救赵论 明·唐顺之 【题解】 唐顺之,明代儒学大师、军事家、散文家字应德,世称荆川先生,是明代后期着名的散
-
(春秋战国 宋) 宋楚之战,宋襄公在楚军的阵式尚未整顿妥当之前,禁止宋军出击,并训示大家:“君子不困人于危!”结果由于这个原故,宋军反而被楚军打败。因此襄公被人认为愚蠢的仁者,传为后世笑柄。
-
本文主要为您介绍培训中收获很多的古诗词,内容包括描写学习收获的诗句,那些形容在学习上有收获的诗句,学习中获得的感受的诗句。请问是这些吗:书到用时方恨少;事非经过不知难。陆游问渠那得清如许?为有源头活水来。--朱熹《观书有感》早知今日读书是,悔作从来任侠非。李
-
原文 李景让 1 尚书 2 ,少孤贫。夫人某氏,性严重明断,近代贵族母氏之贤,无及之也。孀居东洛 3 ,诸子尚幼,家本清素,日用尤乏。尝值霖雨且久,其宅院内古墙夜坍聩 4 。童仆修筑次,忽见一漕船 5
-
“天苍苍,野茫茫”,仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经是为下一句作背景了。“风吹草低见牛羊”是画龙点睛的一笔。