中学生《贾生》古诗词鉴赏
作者： 王之文张国生刘桂兰
【原诗】：
宣室求贤访逐臣(2)，贾生才调更无伦(3)。
可怜夜半虚前席(4)，不问苍生问鬼神(5)!
【原诗作者】：李商隐
【导读入境】：
据史记·屈原贾生列传：“贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”这首诗即以此为题材。作于大中二年(860)。
汉文帝求贤殷切，召回了被放逐之臣，并迫不及待地在宣室接见问事。而这被召见的贾生是才华横溢、格调非凡、无与伦比的贤士。明君贤臣相聚一室谈得很投机，以至夜已过半还浑然不知。且不自觉地移席向前，身体越挨越近。然而，真是可惜呀!为什么呢?原来文帝向贾生虚心讨教的并非治国安邦的宏谟大计，竟是荒诞不经的鬼神问题。
【赏析】：
这首诗通过歌咏贾谊的故事，讽刺了封建帝王求神问道的虚妄无益以及好鬼神轻人才的愚昧。此诗选材的角度独特。它不是从贾谊被汉文帝贬谪，亲近无门，言路阻塞的角度写起，来感叹他怀才不遇，而是截取君臣相见问事的场景将读者带进特定情境，去感悟历史，领会诗人对最高统治者不识人才、滥用人才的辛辣讽刺意味。由此可见诗的着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者，也包括汉文帝那样的明君都往往不能真正重视人才，发挥他们的才干的弊端。
除此之外，这首诗还巧妙运用了正出反结的手法。首联求、访、赞层层推进，把文帝求贤心切的形象表现得淋漓尽致。尾联反结，打开悬念，一句“不问苍生问鬼神”，把诗的矛头直指崇佛媚道、不顾民生、不任贤才的封建统治者。有讽有慨，寓慨于讽，发出怀才不遇的深沉感叹。
【思考题】：
1．请把本诗与病梅馆记、马说相比较，看看选材角度有什么异同。
2．本诗中贾生的遭遇反映了怎样的社会现实?
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李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 这首词也是李煜降宋幽囚时所作。起句“无言独上西楼”，无半点藻饰，形同白话，却已“摄尽凄惋之神”(俞平伯语)
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杜牧 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知
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垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。
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“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 杜牧的诗句
上一句："白日依山尽，黄河入海流。"
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
下一句："欲穷千里目，更上一层楼。"
翻译：
在明亮的月夜，二十四座桥上，不知道那个美丽的女子在何处吹箫。
上一句：太阳落山时与山尽，黄河流入大海。
下一句：若想达到千里远的目光，更要向上楼层攀登。【诗句】二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
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春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中!雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜(
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野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。靡靡度行人，温风吹宿麦。知
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老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。戏假霜威促山简，须成一醉习池回。 作品赏析鹤注编在上元二年冬成都作。是时高适刺蜀，以摄尹事至成都也。
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海潮南去过浔阳。牛渚由来险马当。横江欲渡风波恶。一水牵愁万里长。
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达古的春天春天了。这些年的春天里总想，而且总要回乡。如今城乡疏隔，回乡是需要理由的，高原的春天便是我回乡的好理由之一。高原的春天来