《杨宏道·四箴并序》原文注释与译文

杨宏道·四箴并序原文注释与译文

有过行有不逮则如之何^②?曰：改之而已，勉之而已。如斯而已^③，可乎?曰：改之则无过，勉之则事治。于斯二者何有?作四箴以自警云。浮躁箴轻发曰浮，欲速曰躁。事既不达，动贻怅懊^④。是以君子，沈思庄靖^⑤。治剧以简^⑥，处动以静。悔寡事治，心和气融。安乐寿考^⑦，咸集于躬^⑧。懈怠箴身体好安，心情欲恣。安逸懈生，荒恣怠至^⑨。一复一日，万事不治。安不可常，恣不可充^⑩。心乎蒙昧⁽¹¹⁾，身乎困穷。勿谓有命，罪在汝躬。地不产衣，天不雨粟。鬼不输智，神不赐福。不治不修，塞心馁腹。勤则不匮⁽¹²⁾，学则能通。能通则显，不匮则丰。既丰且显，乐在其中。妒忌箴他人有能，可尊可师。不知出此，反妒忌之。不妒如之何?近乎无志。不忌如之何?安能有为。匪妒他人⁽¹³⁾，妒己之不习。匪忌他人，忌己之不思。思之斯得⁽¹⁴⁾，习之以时。文学中积⁽¹⁵⁾，声闻外驰⁽¹⁶⁾。汝亦多能，妒忌奚施⁽¹⁷⁾?【注释】①题目中是四箴，可文中却是三箴，亡佚一箴。②逮(dai)：及。论语·里仁：“古者言之不出也，耻躬之不逮也。”③斯：此。④怅(chang)：失意，恼恨。懊(ao)：悔恨。⑤沈思：深思。庄靖：严肃安定。⑥剧：繁多。⑦寿考：年高，长寿。⑧躬：身体。⑨荒恣：迷乱放纵。⑩充：满。(11)蒙昧：昏昧，愚昧。(12)匮(kui)：东西缺乏。(13)匪：通“非”。(14)斯：则，乃。(15)文学，文章学问。(16)声闻：名声。(17)奚：何。【译文】有做错的事，有没做到的事，该怎么办?回答说：改了就罢了，勉励就罢了。像这样就罢了，可以吗?说：改了就没有过错，勉励就能办好事。对这二者有什么呢?作四箴来自我警戒。浮躁箴轻率地去做叫做浮，欲速叫做躁。事情既没有办成，动辄留下失意悔恨。因此，君子沉思、严肃安定。处理繁多的事务用简要的方法，处理运动着的事务用安静的方法。后悔少，事情处理得好，心气平和。安乐长寿，都集中在自己身上。懈怠箴身体喜欢安逸，心情想要放肆。安逸产生松懈，放肆产生懈怠。一日又一日，万事都办不好。安逸不可经常，放肆不可达到极点。心是愚昧的，身体处于困境。不要说有命，罪责在你自己。地上不生产衣服，天上不掉下粮食。鬼不给你智慧，神不赐给你幸福。不办事不修身，心窍闭塞，肚子挨饿。勤劳就不缺乏物资，学习能通达事理。能通达事理才能有社会地位，不缺乏物资就能富裕。既富裕又有社会地位，快乐就在其中了。忌箴他人有能力，可以尊重他，可以学习他。不知这样做，反而忌妒他。不忌妒怎么样?近于无志。不忌妒怎么样?怎能有作为?不是忌妒他人，是忌妒自己不学习。不是忌妒他人，是忌妒自己不思考。思考就会有收获，学习要按时。肚子里有了学问，外面才有好名声。你也是多才多艺的人，为什么还搞妒忌。