《先秦散文·孙子兵法·行军(节选)》原文鉴赏

先秦散文·孙子兵法·行军(节选)原文鉴赏

敌近而静者，恃其险也;远而挑战者，欲人之进也;其所居易者^①，利也。众树动者，来也;众草多障者，疑也;鸟起者，伏也;兽骇者，覆也^②。尘高而锐者，车来也;卑而广者，徒来也^③;散而条达者^④，樵采也;少而往来者，营军也^⑤。辞卑而益备者^⑥，进也;辞强而进驱者，退也;轻车先出居其侧者，陈也^⑦;无约而请和者，谋也;奔走而陈兵者，期也^⑧;半进半退者，诱也。杖而立者，饥也;汲而先饮者，渴也;见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也;夜呼者，恐也;军扰者，将不重也;旌旗动者，乱也;吏怒者，倦也;粟马肉食^⑨，军无悬缶不返其舍者(10^⑩，穷寇也。谆谆翕翕⁽¹¹⁾，徐与人言者，失众也;数赏者，窘也;数罚者，困也;先暴而后畏其众者，不精之至也;来委谢者⁽¹²⁾，欲休息也;兵怒而相迎，久而不合⁽¹³⁾，又不相去⁽¹⁴⁾，必谨察之。

【注释】 ①其所居易：指敌人驻扎的地方平易。 ②覆：覆盖，此指大举进袭。曹操注云：“敌广陈张翼，来覆我也。” ③徒：步行。此指步兵。 ④条达：细而长的样子。 ⑤营军：安营扎寨。⑥益备：加强战备。 ⑦陈：同阵。 ⑧期：期待。 ⑨粟马：用粮食喂战马。肉食：指杀牲口吃。 ⑩悬缶(fou音否)：指收拾炊具。缶：汲水的瓦器，这里泛指炊具。 (11)谆谆翕(xi音细)翕：形容士卒聚在一起低声议论的样子。 (12)委谢：委派使者前来道歉。 (13)合：交战。(14)去：撤离。

【今译】 敌人离我很近而很安静，是倚仗它据有险要的地形;敌人离我很远而来挑战，是想诱我前进;敌人驻扎在平易的地方，是为了贪图便利。许多树木摇动，是敌人向我袭来;草丛中设下许多障碍，是敌人布下疑阵;鸟儿向上飞起。是下面有伏兵;野兽惊骇逃窜，是敌人大举进袭;飞尘高而尖，是敌人的战车来了;飞尘低而广，是敌人的步兵来了;飞尘分散而细长，是敌人在打柴;飞尘少而时起时落，是敌人正在扎营。敌方使者言辞谦卑而敌军正在加紧备战，是要向我进攻;敌方使者言辞强硬而敌军又向我进逼，是准备撤退;敌人战车先出部署在翼侧，是正在布阵;敌人没有预约而前来讲和，是另有阴谋;敌人往来奔走而摆开兵车，是期待与我交战;敌人半进半退是企图引诱我军;敌人倚着兵器站立，是饥饿的表现;敌人汲水而急于先饮，是干渴的表现;敌人见利而不前进，是疲劳的表现。敌军营寨上飞鸟聚集，表明营寨空虚无人;敌人夜间惊叫，表明军心恐慌;敌军纷扰骚动，表明将帅没有威严;敌军旌旗乱动，表明行阵混乱;敌军官吏暴怒，表明疲劳过度;敌军用粮食喂马、杀掉牲口吃肉，收起炊具不回营房，表明他们是准备拼命突围或逃跑的穷寇;敌兵聚集一起低声议论，是其将领不得众心;敌军一再犒赏士兵，说明办法已经用尽;敌军一再惩罚士兵，说明处境十分困难;先对士兵凶暴后又惧怕士兵，说明敌将极不精明;敌军委派使者前来道谢，是想休兵息战;敌军盛怒前来，但久不交锋又不撤离，必须谨慎观察其企图。

【集评】 民国·张之纯评注诸子菁华录：“通相敌之法三十一事，或由望而知之，或由闻声而知之，或由敌使之辞气得之，其近者或得之谍者之来告，或得之居民之传闻，直如张机之言病情，不待知者而知其切当也。”

【总案】 本节一连提出了三十一种观察判断敌情(即所谓“相敌”)的方法，是作者对实战经验的总结和概括，包含着透过现象看本质的唯物辩证法因素。行文一泻而下，语气连属，文势壮观。