尚书《冏命第二十八》译文与赏析

冏命第二十八

冏命第二十八

【原文】

穆王命伯冏，为周太仆正，作冏命。王若曰：“伯冏！惟予弗克于德[1636]。嗣先人宅丕后[1637]，怵惕惟厉[1638]；中夜以兴，思免厥愆[1639]。“昔在文武，聪明齐圣[1640]，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆从罔匪正人，以旦夕承弼厥辟[1641]，出入起居罔有不钦，发号施令罔有不臧[1642]。下民祗若[1643]，万邦咸休[1644]。“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及[1645]。绳愆纠谬[1646]，格其非心[1647]，俾克绍先烈[1648]。今予命汝作大正[1649]，正于群仆侍御之臣[1650]。懋乃后德[1651]，交修不逮[1652]。慎简乃僚，无以巧言令色、便辟侧媚[1653]，其惟吉士[1654]。仆臣正，厥后克正；仆臣谀，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人[1655]，充耳目之官，迪上以非先王之典[1656]。非人其吉，惟货其吉[1657]，若时[1658]，瘝厥官[1659]，惟尔大弗克祗厥辟；惟予汝辜。”王曰：“呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。”

【注释】

[1636]克：胜。这里指优胜。

[1637]丕后：大君。宅丕后，居大君之位。

[1638]怵（chù）惕：戒惧。厉：危险。

[1639]思免厥愆：愆，过失。

[1640]齐圣：齐，通达。圣，圣明。

[1641]弼：辅佐。辟：君。

[1642]臧：善。善行。

[1643]祗若：敬顺。

[1644]休：喜。欢喜。

[1645]匡：拨乱反正。

[1646]绳愆：绳，正，纠正。愆，过失。

[1647]格：正，端正。非心：邪僻不正的心。

[1648]绍：继承。

[1649]大正：即太仆正，主管君主车马的长官。

[1650]正：长。引申为领导。

[1651]懋：劝勉。

[1652]交：共同。修：治理。逮：及。

[1653]便辟侧媚：阿谀奉承。

[1654]其惟吉士：其，要，表祈使语气。惟，是。

[1655]昵：亲近。憸（xiān）人：小人。

[1656]迪：引导。非：违背。

[1657]非人其吉，惟货其吉：其，通綦（qí），极，最。这两句大意是：不以贤人最善，只以货财最善。形容贪官的行为。

[1658]若时：若是，像这样。

[1659]瘝（guān）：病。引申为败坏。

【译文】

穆王命伯冏为太仆，作冏命训诫他。穆王这样说：“伯冏！我不优于道德。继承先人处在大君的位置，戒惧会有危险，甚至半夜起来，想法子避免过失。“从前在文王、武王的时候，他们聪明、通达、圣明，小臣大臣都怀着忠良之心。他们的侍御近臣，没有人不是正人，用他们早晚侍奉辅佐他们的君主，所以君主出入起居，没有不敬慎的事；发号施令，也没有不好的。百姓敬重顺从君主的命令，天下万国也都喜欢。我没有好的德行，实在要依赖左右前后的官员，匡正我的不到之处。纠正过错，端正我不正确的思想，使我能够继承先王的功业。今天我任命你作太仆长，领导群仆、侍御的臣子。你们要勉励你们的君主增修德行，共同医治我不够的地方。你要慎重选择你的部属，不要任用巧言令色、阿谀奉承的人，要都是贤良正士。仆侍近臣都正，他们的君主才能正；仆待近臣谄媚，他们的君主就会自以为圣明。君主有德，由于臣下，君主失德，也由于臣下。你不要亲近小人，充当我的视听之官，不要引导君上违背先王之法。如果不以贤人最善，只以货财最善，像这样，就会败坏我们的责职，就是你大大地不能敬重你的君主；我将惩罚你。”穆王说：“啊！要认真呀！要长久用常法辅助你的君主。”

【解析】

囧，就是伯囧，人名，周穆王时任太仆正。本篇是周穆王命伯囧担任太仆正的册书。穆王认识到侍从仆役对国君影响很大，他说：“后德惟臣，不德惟臣。”勉励伯囧注重选用贤臣，远离小人。这些认识是正确的，有进步意义。本篇是研究周穆王时期吏治思想的重要资料。